赠黄山胡公求白鹇

家鸡所伏：“伏”同“孵”，意即从野外获取原种，将蛋由家鸡代孵，可知那时人们已经在尝试人工饲养白鹇。

1. 黄山胡公：指居住在黄山的一位姓胡的隐士或官员，生平不详。

2. 白鹇（xián）：一种珍禽，属雉科，雄鸟全身羽毛白色，有黑纹，尾长，姿态优雅，常被视为高洁之鸟。

3. 双白璧：两块洁白的玉璧，古代贵重礼品，象征极高价值。

4. 白如锦：形容白鹇羽毛洁白华美，如同锦绣一般。

5. 白雪耻容颜：拟人手法，言白雪因不如白鹇洁白而羞于显露面容。

6. 玉潭：清澈如玉的水潭，形容水质清冽明净。

7. 琪树：古代传说中的仙树，枝干皆玉，象征仙境或高洁环境。

8. 寒月：清冷的月光，烘托静谧幽远的意境。

9. 落花闲：落花飘零，步履从容，表现白鹇生活之安逸自在。

10. 笼寄野人还：请求胡公将鸟从笼中释放，寄送给山野之人（诗人自称），表达希望白鹇回归自然之意。

以上为【赠黄山胡公求白鹇】的注释。

《禽经》言白鹇“似山鸡而色白，行止闲暇”，“鹇”字的意源即“闲”的引申。古人欣赏雄性白鹇的美丽，将他们作为珍禽饲养，作为非同一般的礼物赠予友人。公元754年，天宝十三年——大唐盛世的最后光景。这一年中，李白游览到达了黄山脚下，遇到了隐士胡晖和他所饲养的白鹇。李白求白鹇的位置在黄山和古田山邻近，此处的白鹇都属于福建亚种。李白得到了如此美丽优雅的珍禽，感慨道：得了这对雄白鹇，从此陪它们做山林野人也无妨了。然而一年后渔阳鼙鼓动地来，乱世的浪潮裹挟着李白在奔波漂流中终其一生，这对白鹇也再不见记载。（引自作者Capt.Z）

李白此诗以恳切而高雅的笔调向友人黄山胡公求取白鹇，全诗围绕“白鹇”这一珍禽展开，既赞其形貌之洁美，又颂其性情之高逸。诗人并非单纯表达物质上的渴求，而是借白鹇寄托自己超脱尘俗、归隐山林的理想人格。语言清丽自然，意境空灵幽远，体现了李白诗歌中少见的温润与含蓄，却又不失其一贯的豪迈风骨。通过“双白璧”换“双白鹇”的对比，凸显出精神追求高于物质价值的价值取向，是典型的盛唐士人审美与人格理想的体现。

以上为【赠黄山胡公求白鹇】的评析。

本诗为李白现存少有的咏物兼乞赠之作，却毫无卑微乞怜之态，反而格调高远，气韵生动。开篇“请以双白璧，买君双白鹇”，以等价交换的形式提出请求，既显尊重，又抬高白鹇的价值——连名贵玉璧都甘愿换取，足见其在诗人眼中的分量。接着极写白鹇之洁白：“白如锦”“白雪耻容颜”，运用夸张与拟人，将白鹇之美推至极致，不仅形似，更赋予其精神气质。

中间四句转入对白鹇生活场景的描绘：“照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花闲。”这八句如一幅工笔画，勾勒出白鹇在清幽仙境般的环境中悠然自得的形象。玉潭、琪树、寒月、落花，无一不是高洁意象，衬托出白鹇非尘世凡鸟，实为林泉之精灵。

结尾直抒胸臆：“我愿得此鸟，玩之坐碧山。”诗人所求不在占有，而在“玩之”——即共处、欣赏、神会。最后两句尤为可贵：“胡公能辍赠，笼寄野人还。”并非要将鸟关入笼中据为己有，而是希望胡公割爱，让白鹇脱离牢笼，回归山野，由“野人”（诗人自指）相伴于碧山之中。这种“得而不囚”的态度，正是李白崇尚自由、反对束缚的个性体现。

全诗语言清新，意境空灵，结构严谨，由求鸟、赞鸟、绘鸟到愿伴鸟，层层递进，最终升华为对自由生命与自然之美的礼赞。

以上为【赠黄山胡公求白鹇】的赏析。

1. 《全唐诗》卷180收录此诗，题作《赠黄山胡公求白鹇》，列为李白五言古诗。

2. 宋代《文苑英华》卷二百九十三亦载此诗，归入“禽鸟类”，可见其在古代文学选本中已有定位。

3. 明代胡震亨《李杜诗通》评：“太白此诗，语虽求物，实寄高致，所谓‘玩之坐碧山’者，非真欲得鸟，乃托兴耳。”

4. 清代王琦注《李太白全集》卷十七引旧评云：“此诗格调清绝，不事雕饰而天然成章，白鹇之洁，诗人之心，两相映发。”

5. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》评曰：“此诗当是李白游历黄山时所作，胡公或为当地隐士。诗中赞美白鹇之洁白，实以自况其高洁之志。末言‘笼寄野人还’，尤见其不欲羁束物性，与己之向往自然之情。”

以上为【赠黄山胡公求白鹇】的辑评。