兰溪解舟四首

1. 兰溪解舟：在兰溪（今浙江兰溪市）解开船缆启程。解舟，即开船。

2. 际晚：临近傍晚之时。

3. 晓寒已去却重回：早晨的寒意本已消退，但到了傍晚又再度袭来，形容天气反复无常。

4. 青女：中国古代神话中的霜神，传说掌管降霜。《淮南子·天文训》有“至秋三月……青女乃出，以降霜雪”。

5. 滕六：古代传说中的雪神。数字“六”与雪相关，因雪花六出，故称雪为“滕六”。唐宋以来诗文中常见此称。

6. 巽二：风神。巽为八卦之一，代表风，故称风神为“巽二”。出自唐代段成式《酉阳杂俎》，有“风神名巽二”之说。

7. 何须：何必，用以表达反问语气，带有讥讽或调侃之意。

8. 强作媒：勉强充当媒人，比喻风在霜雪来临之际的刮动是多此一举。

9. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗风活泼自然，善用白描与拟人，世称“诚斋体”。

10. 《兰溪解舟四首》：组诗共四首，此为其中之一，写于诗人途经兰溪乘舟而下时所见所感。

以上为【兰溪解舟四首】的注释。

这首诗以拟人化的手法描写江上气候的变化，通过神话人物的巧妙借用，将自然现象赋予生动的情节与情感。诗人借“青女嫁滕六”喻指霜雪降临的时节更替，而“巽二作媒”则讽刺风在其中的多余扰动。语言幽默诙谐，构思新颖奇巧，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉自然细节、以趣写景的典型风格。全诗短小精悍，寓理于趣，既写实又富想象力，展现了宋代山水诗中特有的哲思与灵动。

以上为【兰溪解舟四首】的评析。

此诗为《兰溪解舟四首》之一，以瞬间的江上感受起笔，“际晚江风刮面来”直写体感，突出风力之劲与寒意之骤。次句“晓寒已去却重回”形成时间上的对照，揭示气候的反复无常，也为后文的神话比喻埋下伏笔。后两句陡然转入神话世界，将霜雪之降拟为婚姻大事——青女（霜神）已主动嫁给滕六（雪神），本是天时使然，自有其序，而风神巽二却偏偏鼓风助势，仿佛强行为媒，实属多余。这一拟人不仅形象生动，更蕴含哲理：自然运行本有其道，人为干预或外力搅扰往往显得滑稽可笑。

杨万里擅长在寻常景物中发现趣味，此诗正是“诚斋体”的典范之作：语言浅近而不失典雅，想象奇特而合乎情理，以戏谑之笔写出深刻观察。短短四句，既有物理之实，又有神话之虚，虚实相生，妙趣横生。

以上为【兰溪解舟四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里绝句，多于眼前景中翻出新意，如风霜雪月，皆能化腐朽为神奇。”

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋好以俗语、戏语入诗，如‘巽二’‘滕六’之类，本属小说家言，而点化入诗，不觉其僻，反觉其妙。”

3. 周紫芝《竹坡诗话》载：“杨诚斋每见万象森然，辄有喜色，随口成吟，不雕不琢，而天然有趣。”

4. 《历代诗话》引吴之振语：“此等诗看似打油，实则机锋内藏，非胸中有天地气象者不能道。”

5. 清代纪昀评《诚斋诗集》曰：“此等小诗，寓趣于景，托讽于神，看似游戏，实得造化之微。”

以上为【兰溪解舟四首】的辑评。