阻风钟家村观岸傍物化二首

1. 阻风：因风受阻，不能前行。此处指诗人行舟途中被风所阻，停泊于钟家村。

2. 钟家村：地名，具体位置待考，当为江边村落。

3. 观岸傍物化：观看岸边事物之变化。“物化”出自《庄子·齐物论》：“万物皆化”，指事物形态的转变，亦含生死转化之意。

4. 壳如蝉蜕：壳像蝉蜕下的外壳。蝉蜕是蝉幼虫羽化后留下的空壳，常用来比喻形体的遗弃。

5. 湿仍新：虽沾湿但仍显得新鲜，形容蜕壳刚留下不久。

6. 浮嬉浪底春：在春日水浪中漂浮嬉戏。指蝉幼虫在水中生活的阶段。

7. 飞照水：飞起后映照在水面上。指成蝉飞翔于水面之上。

8. 不知石上是前身：不知道岸边石头上的空壳，正是自己过去的形体。“前身”既指蝉蜕，也引申为前世或旧我。

9. 杨万里：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗以描写自然景物见长，语言通俗活泼，善用白描与哲理结合。

10. 二首：题目标明原诗共两首，此为其一，另一首未录。

以上为【阻风钟家村观岸傍物化二首】的注释。

此诗通过描绘风中漂浮的空壳（如蝉蜕）在水边的情景，借物寓理，表达对生命轮回、形神变迁的哲思。诗人以“壳”为意象，象征生命的遗蜕与延续，提出“今身”与“前身”的对照，暗含佛教轮回观念与道家物化思想。语言简练而意境深远，体现了杨万里观察自然、即景悟理的独特风格。

以上为【阻风钟家村观岸傍物化二首】的评析。

本诗为杨万里《阻风钟家村观岸傍物化二首》之一，以极简笔触勾勒出一个微小却深刻的自然场景——岸边遗留的蝉蜕。诗人由“壳”生思，从蝉的蜕变过程联想到生命的更迭与本质的流转。首句“壳如蝉蜕湿仍新”写实，描绘蜕壳初离、尚带潮润的细节，生动传神；次句“那复浮嬉浪底春”转入追忆，暗示生命曾有的水底稚态，今已不存。第三句“却把今身飞照水”陡然提升视角，展现成蝉飞舞临水自照的画面，形成今昔对照；末句“不知石上是前身”戛然收束，语意深长，既写出蝉之无知，又反衬人对生命来去的哲思。全诗融合庄子“物化”思想，以蝉喻人，叩问形神关系，表达对存在本质的沉思。杨万里善于在日常景象中发现哲理，此诗即为其“诚斋体”典型代表：浅语含深意，近事寓远情。

以上为【阻风钟家村观岸傍物化二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评杨万里诗：“触处成趣，寓理于物，不费雕琢而意味自远。”此诗正体现其即景悟理之妙。

2. 清代纪昀评杨万里绝句：“往往于琐屑处见奇思，此等诗看似不经意，实则匠心独运。”（《瀛奎律髓汇评》）

3. 钱锺书《谈艺录》云：“诚斋善写眼前景，瞬息生意，辄成诗句。如‘不知石上是前身’，语浅而思深，得物我两忘之致。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借蝉蜕以喻人生，既有道家物化之思，又含佛家前身后身之想，寓意幽微。”

5. 周汝昌《杨万里诗选注》指出：“此诗之妙，在于以‘飞照水’与‘石上壳’相对，视觉与哲思双关，令人回味无穷。”

以上为【阻风钟家村观岸傍物化二首】的辑评。