为崇辨法沄师作林野二大字

1. 崇辨法沄师：南宋禅僧，生平事迹不详，“崇辨”或为其法号，“法沄”为名，可能为杨万里同时代的佛门高僧。

2. 林野二大字：指“林”“野”两个大字，应为作者为禅师书写或题赠的内容，象征隐居山林、远离尘俗的生活理想。

3. 天下何人不爱官：反问句，强调世人普遍热衷于仕途功名。

4. 弃官出世：舍去官职，脱离世俗社会，多指归隐或出家修行。

5. 古今难：自古以来都属不易之事，凸显其行为之可贵。

6. 向来：以往，从前。

7. 一觉钧天梦：“钧天”指天帝所居之天庭，常借指朝廷或帝王居所；“钧天梦”比喻在朝为官时的荣华富贵如梦似幻。

8. 便作：于是决定成为，表示转变志向。

9. 林居野处：居住于山林旷野之中，泛指隐士生活，亦可指僧人修行之所。

10. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，其诗以自然清新、活泼风趣著称，创“诚斋体”。

以上为【为崇辨法沄师作林野二大字】的注释。

此诗为杨万里应崇辨法沄禅师之请所作，题写“林野”二字以赠。全诗借对仕途与隐逸的对比，赞颂了法沄禅师舍弃尘世功名、皈依山林佛门的高洁志向。前两句直抒胸臆，指出世人普遍贪恋官位，而真正能超脱者寥寥；后两句以“钧天梦”喻指昔日仕宦生活的虚幻，继而转向“林居野处”的真实追求，表达了对禅师选择清净修行之路的敬重与赞叹。语言简练，寓意深远，体现了杨万里晚年诗风趋于淡远、富含哲理的特点。

以上为【为崇辨法沄师作林野二大字】的评析。

本诗虽短，却意蕴丰厚，结构精巧。首句设问起势，直击人心——“天下何人不爱官”，道出了世俗普遍的价值取向；次句笔锋一转，指出“弃官出世古今难”，形成强烈反差，突出禅师抉择之非凡。后两句运用典故与意象转换，将昔日仕途比作“钧天梦”，既显其辉煌，又点出其虚妄本质；梦醒之后的选择——“林居野处”，则代表觉悟与回归。从“梦”到“看”，不仅是视觉的转移，更是心灵的觉醒。全诗无一字直接描写禅理，却处处透出禅意，契合受赠者身份。语言平实而富有张力，情感真挚而不失哲思，是杨万里晚年融通儒释、思想深化的体现。

以上为【为崇辨法沄师作林野二大字】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》载：“万里晚岁诗益清深，多涉禅理，不独以谐谑见长。”

2. 清·纪昀评杨万里诗云：“大抵天才骏迈，笔墨横肆，然往往率意而成，不免有失检之处。惟晚年归田后，意境渐静，颇得自然之趣。”（《四库全书总目·诚斋集提要》）

3. 钱钟书《谈艺录》言：“诚斋晚年，厌倦簿书，向往林泉，诗中时露息影之志，如‘向来一觉钧天梦，便作林居野处看’，可谓澈悟。”

4. 周汝昌《杨万里选集前言》指出：“杨万里的部分赠僧诗，并非应酬之作，实有共鸣于心，其对‘出世’之难与‘觉悟’之贵，确有深切体会。”

以上为【为崇辨法沄师作林野二大字】的辑评。