霅溪

1. 霅溪：即霅川，唐代称霅溪，因水流激荡有声如“霅”而得名，为浙江湖州境内重要河流，由东苕溪与西苕溪汇合而成，流经吴兴、德清等地。

2. 杨万里：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，其诗风活泼自然，善用白描与拟人，世称“诚斋体”。

3. 道场山：位于今浙江省湖州市吴兴区南郊，为湖州名胜，以佛教道场著称，山顶有多宝塔，自古为游览胜地。

4. 吴兴：古郡名，治所在今浙江省湖州市，宋代属两浙路，为文化昌盛之地。

5. 德清：县名，今浙江省湖州市下辖县，位于吴兴东北，与湖州城区接壤，亦为江南水乡。

6. “只不教人到德清”：表面似说地理阻隔，实则带有戏谑语气，暗示前往德清不易，或诗人有意突出德清之幽远可恋。

7. 相留：挽留之意，将溪水人格化，仿佛它有意阻止行人离去。

8. 别无计：没有别的办法，只好采取某种方式，此处指溪水只能以曲折的方式延缓行程。

9. 溪曲：溪流的弯曲处，指河道蜿蜒。

10. 暗添程：暗暗增加行程长度，即因道路迂回而使路程变长，含有俏皮与感怀双重意味。

以上为【霅溪】的注释。

这首诗通过描写自然景物与旅人行程之间的微妙关系，表达了诗人对德清一带山水的喜爱与留恋之情。诗人以拟人化的手法赋予霅溪以情感，仿佛溪水也懂得惜别，故意迂回曲折，延长行人的归程。全诗语言清新自然，意境悠远，体现了杨万里“诚斋体”特有的灵动与趣味。诗中巧妙结合地理名称与情感抒发，既写出地域特点，又寄托深情，可谓情景交融、意趣盎然。

以上为【霅溪】的评析。

此诗短小精悍，四句二十八字，却构思巧妙，情趣横生。首句从地理切入，以“道场山背是吴兴”点明位置，看似平淡，实则为后文铺垫。第二句“只不教人到德清”陡起波澜，语气突转，带有一丝遗憾与调侃——为何能至吴兴，却难抵德清？引人思索。后两句笔锋一转，归因于“霅水相留”，将自然现象诗意化：原来不是人不愿去，而是溪水多情，不忍放行，只得“将溪曲暗添程”。这种拟人手法正是杨万里诗歌的典型特征，赋予无情之水以缱绻之情，令人会心一笑。

全诗在轻快语调中蕴含深意，既表现了诗人对德清山水的眷恋，也透露出行旅中的闲情逸致。末句“暗添程”三字尤为精妙，“暗”字写出溪水悄然为之的情态，“添程”则将空间距离转化为情感长度，极富想象力。整体风格清新自然，毫无雕饰，充分展现了“诚斋体”即景抒情、活脱生动的艺术魅力。

以上为【霅溪】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语近而意远，状景如画，而情寓其中”。

2. 清代纪昀评杨万里诗：“往往于琐事细景中见妙趣，如此诗之溪曲添程，皆眼前语而翻出新意。”（见《四库全书总目·诚斋集提要》）

3. 钱钟书《谈艺录》论及诚斋体时指出：“万里写景，每以物理人情打通，如‘却将溪曲暗添程’，水本无心，偏说有意相留，便觉脉脉含情。”

4. 《历代诗话》引《休斋诗话》云：“诚斋作诗，不主故常，如‘霅水相留’之句，非实地勘验，乃以情度景，读之令人莞尔。”

5. 近人张宗祥《论宋诗》评曰：“此诗地理与情感交织，以溪曲代人言别，婉而多讽，足见诚斋之巧思。”

以上为【霅溪】的辑评。