湖州三裏桥取道德清

1. 湖州：今浙江省湖州市，宋代属两浙西路，地处太湖之滨，文化兴盛。

2. 三里桥：湖州城内或近郊的一座桥名，具体位置待考，为当时水路交通要道。

3. 道德清：途经德清县前往湖州。德清，今属浙江湖州，位于杭州与湖州之间。

4. 浙西：宋代地理区域名，通常指两浙西路，包括杭州、湖州、秀州等地。

5. 转却舟：调转船头，改变航向，意为中途折返。

6. 妨底事：妨碍什么事，即“有什么关系”，口语化表达。

7. 不如元不到桥头：“元”通“原”，本来之意。意为还不如原本就不来此地。

以上为【湖州三裏桥取道德清】的注释。

此诗以平实语言写出行旅中的一次临时变故，表面看是记录一次未竟的行程，实则蕴含诗人对人生追求与现实落差的感慨。诗中“不到湖州妨底事”一句，看似豁达自解，实则暗含无奈与自嘲；而“不如元不到桥头”更进一步，将情绪推向更深一层的怅惘——既然终不能如愿，何必当初动心起念？全诗通过空间上的“近而未达”，映射心理上的“望而不得”，体现出杨万里晚年诗风中常见的哲思意味与生活化表达的融合。

以上为【湖州三裏桥取道德清】的评析。

此诗短小精悍，仅四句，却层次分明，情感递进。首句“浙西只欠到湖州”点明行程背景，语气中透露出一种即将完成某事的期待感。次句“三里桥头转却舟”陡然转折，行动中断，期待落空。后两句由外及内，转入心理描写，从客观叙述转向主观抒怀。“不到湖州妨底事”似自我宽慰，实则愈显失落；末句“不如元不到桥头”则情绪反转，以退为进，反语见悲，表现出一种“希望越大，失望越深”的心理机制。

杨万里作为“诚斋体”代表诗人，善用口语、白描手法表现日常情境，此诗正是其风格体现。语言浅近自然，不事雕琢，却在平淡中见深意。尤其末句，看似决绝，实则饱含遗憾，耐人寻味。诗中空间距离之近（仅三里桥）与心理距离之远形成张力，强化了诗意的感染力。

以上为【湖州三裏桥取道德清】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语近而意远，有得于乐天遗韵”。

2. 清代纪昀评杨万里诗云：“大抵直抒胸臆，信手写出，所谓时露圭角者，正其真处。”虽非专评此诗，然可借以理解此类作品风格。

3. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但论及杨万里晚期作品时指出：“往往以琐事微物触发感慨，因行旅而生喟叹者尤多。”此诗正属此类。

4. 《全宋诗》第43册收录此诗，题为《过三里桥有感》，编者按：“此诗或作于淳熙年间巡历浙西时。”

5. 近人周本淳《杨万里诗选注》认为：“此诗似戏笔，实含人生失意之叹，不可徒作行旅诗观。”

以上为【湖州三裏桥取道德清】的辑评。