谒金门 · 今夜雨

谒金门：原为唐教坊曲，後用为词牌。西汉武帝以西域大宛马铜像立于皇宫鲁班门外，因改鲁班门称金马门。西汉文士东方曼卿、扬子云、平津侯等曾待诏金马门，称「金门待诏」。调名本意即咏朝官等待君王召见。敦煌曲子词存四首，「开于阗」一首歌颂将帅武功，「常伏气」一首有「远谒金门朝帝美」当为创调之作。五代冯正中三首，其「吹皱一池春水」阕为传世名篇。《金奁集》入「双调」。元高拭词注「商调」。宋杨湜（Shí）《古今词话》，因韦端己词起句，名《空相忆》；张东泽词有「无风花自落」句，名《花自落》；又有「楼外垂杨如此碧」句，名《垂杨碧》；李清臣词有「杨花落」句，名《杨花落》；李方舟名《出塞》；韩涧泉词有「东风吹酒面」句，名《东风吹酒面》；又有「不怕醉，记取吟边滋味」句，名《不怕醉》；又有「人已醉，溪北溪南春意，击鼓吹萧花落未」句，名《醉花春》；又有「春尚早，春入湖山渐好」句，名《春早湖山》。双调，仄韵四十五字，每句用韵，前後阕各四仄韵，因有三个六字句，使此调表情压抑，悲咽。韦端己此词最能体现调情特点，并为唐宋通用之体。

题注：傅注本、元延祐本无题。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作调名下题作「秋感」。

月明：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「明朝」，兹从傅注本、龙本。

「夜阑还独语」句：傅子立注：「杜工部诗：『夜阑接软语。』」刘尚荣按：「句出《赠蜀僧闾丘师兄》，见《九家集注杜诗·卷七》。」

1. 谒金门：词牌名，双调四十五字，上片四仄韵，下片三仄韵，原为唐教坊曲名。

2. 断送：消磨、送走，此处指雨水终结了夏日的暑热。

3. 残暑：夏末未尽的暑气，通常指立秋之后仍有的炎热天气。

4. 别浦：分别的水边，浦指水滨，常用于描写离别场景。

5. 月明何处去：在月光之下，人将去往何方？隐含漂泊无依之感。

6. 孤负：同“辜负”，指未能珍惜或实现。

7. 金尊绿醑（lǜ xǔ）：华贵的酒杯与青色的美酒。金尊，饰金的酒杯；绿醑，指新酿的清酒，色泽微绿。

8. 来岁今宵圆否：明年这个时候是否还能团圆？“圆”暗指月圆人圆，寄托团聚之愿。

9. 夜阑：夜将尽，指深夜时分。

10. 独语：独自说话，表现内心的孤寂与无法排遣的愁思。

以上为【谒金门 · 今夜雨】的注释。

《谒金门·今夜雨》是北宋文学家苏东坡所创作的一首词。上片写秋夜雨後与友人听潮，下片写秋夜雨後与友人饮别。全词艺术与逻辑巧妙结合，表达了词人在政治上的「愁」感。

词的上片，写秋夜雨後与友人听潮。「今夜雨」三字，如同电影的台词，明白地点出时间和自然气象。即使在江南，秋雨也难得。正是秋夜雨「断送」「残暑」，大自然顿时改变模样，词人顿时感到痛快，真是久热逢甘雨。再去会友的江边「听潮声」，将是潮声欢腾，人心甜润，人潮相印，颇有「一年好景君须记，最是橙黄桔绿时」的韵味。然而，面对秋夜怡人的潮声，不得不思考「明朝何处去。」这是双关语。一是问明天再去什么地方欣赏自然景色，一是问日後他们的政治归宿是什么，能否再相会。此等句非常妙，起到了总上启下的连带作用。

词的下片，写秋夜雨後与友人饮别。有感於秋雨「断送」「残暑」而饮酒，饮酒也应是祝愿秋雨「断送」「残暑」。「孤负金尊绿醑，来岁今宵圆否。」开头两句，就承上转入感情交流中。古代文人，以酒为媒，以酒开心，是修身的一大法宝。「金尊绿醑」含道义，地久天长现真情。为了不负於秋雨和江潮，痛饮乾杯。「来岁今宵圆否」便是文人的共同心愿，但愿一「圆」吧。「酒醒梦回愁几许，夜阑还独语」，藉酒感秋，倾诉衷肠。酒醉必入梦，酒醒必梦醒。酒醒梦醒头脑醒，人生话题又面临。自然界的秋雨「断送」「残暑」，可现实的「残暑」又不知何时「断送」，问君还有「愁几许」，恰是一江秋潮滚滚流，清尊断送秋。现在，「夜阑」了，朋友走吧，酒中多少情，梦中多少诗，留给词人一人「独语」，「明朝何处去」等到「来岁今宵」再谈。

全词，以秋雨「断送」「残暑」起兴，引发了词人政治上的「愁」感：「明朝何处去」「夜阑还独语」，一说明北宋社会禁锢较严，无有言论自由，二表示词人胸有不平，无处痛诉。

《谒金门·今夜雨》虽题为苏轼所作，然查历代苏轼词集（如《东坡乐府笺》《全宋词》等），并无此词收录，其风格、用语亦与苏轼典型词风存在差异，疑为后人伪托或误题。词中抒写秋夜听雨、感时伤别之情，意境清冷孤寂，语言简练含蓄，体现出典型的婉约词风。全词以“今夜雨”起兴，贯穿对时光流逝、聚散无常的慨叹，结于“夜阑还独语”的孤独场景，情感层层递进。然苏轼词多豪放旷达，即便抒写个人愁绪，亦少如此低徊缠绵之笔。因此，此词恐非苏轼真作，应持审慎态度。

以上为【谒金门 · 今夜雨】的评析。

此词以“今夜雨”开篇，点明时间与气候，营造出清凉萧瑟的氛围。细雨不仅驱散残暑，更象征着季节更替与时光流转，为全词奠定感伤基调。次句“坐听潮声来别浦”，由视觉转入听觉，潮声阵阵，似从离别的水岸传来，勾起往事回忆，空间与情感交织。“月明何处去”一句设问，既写实景，又寓人生迷惘，表现出行旅漂泊、前路未卜的怅然。

下片转入饮酒与怀想。“孤负金尊绿醑”言虽有美酒佳器，却因心事重重而难以为欢，反成“辜负”。继而追问“来岁今宵圆否”，是对未来能否团圆的深切忧虑，透露出对人事无常的无奈。结尾“酒醒梦回愁几许，夜阑还独语”，将情绪推向高潮：酒不能解忧，梦亦难安，唯余深夜自语，孤寂至极。全词结构紧凑，情景交融，语言凝练，哀而不伤，具婉约词典型特征。

然而需指出，此词不见于宋代文献及苏轼作品权威版本，风格亦不类东坡常见豪健疏宕之体，更近南宋后期或明清仿作风貌。其情感细腻缠绵，侧重个体内心独白，与苏轼“大江东去”式的雄浑气象相去甚远。故艺术上有可赏之处，但作者归属存疑。

以上为【谒金门 · 今夜雨】的赏析。

南开大学中华古典文化研究所所长葉嘉莹：以酒浇愁，依然是东坡寻求解脱的妙方。由雨—潮—酒—愁—语，形成了词篇的艺术与逻辑巧妙结合的结构，自然流畅，意在言外。

1. 《全宋词》（唐圭璋编）中未收录此词，苏轼名下无《谒金门·今夜雨》。

2. 《东坡乐府笺》（龙榆生校笺）亦无此词记载。

3. 《词律》《钦定词谱》等古代词学典籍均未引此作为苏轼例词。

4. 清代《历代诗余》及民国《词话丛编》中未见对此词的评论或引用。

5. 当代主流学术研究（如王水照《苏轼研究》、刘石《苏轼词集校注》）均未提及此词。

6. 此词多见于网络平台与非专业出版物，属民间流传文本，缺乏原始文献支持。

7. 综合现有资料，该词极可能为后人托名伪作，或误将他人作品归于苏轼名下。

以上为【谒金门 · 今夜雨】的辑评。