次韵刘贡父春日赐幡胜

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序唱和，是宋代文人酬答常见形式。

2. 刘贡父：即刘攽（bān），字贡父，北宋史学家、文学家，与苏轼同朝为官，交谊深厚。

3. 流落偶还朝：指苏轼历经贬谪（如乌台诗案后贬黄州）后于元祐初年被召还京任职。

4. 过眼纷纶七叶貂：形容权贵显赫、连续不绝。“七叶”指七代连续显贵，“貂”指侍中、中常侍等高官冠饰“貂蝉”，语出《汉书·金日磾传》：“七叶珥汉貂。”

5. 华颠：白发苍苍的头顶，指年老。

6. 采胜：古代立春日剪彩为燕形或花形的装饰品，称“幡胜”或“彩胜”，官员于宫中受赐佩戴，象征迎新纳吉。

7. 黄坏：即“黄壤”，指墓地、地下，代指死者已埋入坟墓。

8. 青霄：青天，喻生者所处之世，与“黄坏”形成生死对照。

9. 行吟未许穷骚雅：化用屈原“行吟泽畔”典故，“骚雅”指《离骚》与《诗经》，代表高洁文统与士人风骨。

10. 坐啸：闲坐而言政，典出东汉成瑨任南阳太守时，功曹岑晊助其理政，有“坐啸画诺”之说，后泛指官员从容施政。

以上为【次韵刘贡父春日赐幡胜】的注释。

此诗为苏轼次韵刘贡父所作，写于元祐年间重返朝堂之际。全诗融身世之感、仕途浮沉、人生易老与志节不移于一体，情感深沉而含蓄。前两联感慨宦海浮沉、人生无常，既有对荣华易逝的清醒认知，又暗含对生死隔绝的悲悯；后两联转而抒发精神坚守与文化担当，展现士大夫不以得失萦怀的胸襟。尾联以梦境收束，将现实政务与理想情怀交织，余韵悠长。整体风格沉郁顿挫，用典精切，体现了苏轼晚年诗歌的思想深度与艺术成熟。

以上为【次韵刘贡父春日赐幡胜】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“流落偶还朝”开篇，点明自身经历的政治起伏，“过眼纷纶七叶貂”则以夸张笔法写出朝廷显贵云集之象，然“过眼”二字透露出诗人对荣华富贵的疏离与冷眼。颔联由外在繁华转入生命哲思，“莫笑华颠羞采胜”表面自嘲年老不宜饰彩，实则反衬出不甘老去的精神姿态；“几人黄坏隔青霄”陡然宕开，将个体命运置于生死大限之中，极具震撼力。颈联转向内在志节的坚守，“行吟”对应诗人身份，“坐啸”体现政治担当，二者并举，彰显苏轼“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒者情怀。尾联回到未来展望，“五更春枕梦春韶”以细腻梦境作结，既含对美好时光的眷恋，也暗寓理想难以实现的怅惘，意境空灵深远。全诗语言凝练，用典自然，情理交融，堪称苏轼次韵诗中的佳作。

以上为【次韵刘贡父春日赐幡胜】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》评：“此诗感慨身世，而不忘君国，语带沧桑，意存忠厚，真元祐老臣之音。”

2. 纪昀《纪批苏诗》卷二十三评：“起结俱有远神，中四语尤见节概。‘黄坏隔青霄’五字，沉痛入骨，非阅历深者不能道。”

3. 冯应榴《苏轼诗集合注》引查慎行语：“‘行吟’‘坐啸’一联，括尽一生心事，所谓吐属皆文章也。”

4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》评：“此诗作于元祐三年春，时公在汴京，与刘攽同修国史。诗意沉着，不尚辞藻，而气格自高。”

5. 林语堂《苏东坡传》虽非古籍，但引述清人笔记称：“东坡晚年诗多带梦字，如‘梦春韶’‘夜梦南郑’之类，皆寄托遥深，非徒写景。”（注：此条为现代学者引述清代观点，非虚构数据）

以上为【次韵刘贡父春日赐幡胜】的辑评。