消树江云自度曲，忆京中诸友
午窗独倚南薰畅，一编悄度残昼。猛忆前番，短烛清言，明月夜深时候。恰待长相守，更魂销，别离还又。分携后，江云渭树，何时尊酒。
怕重问，三载京华，檐雨篝灯，盈盈冷泪殷袖。况是如今，岛瘦郊寒，风趣也非依旧。尘梦今无有，问天涯、故人知否。空翘首、一痕落日，数行烟柳。
翻译文
午间独倚南窗，南风和畅，手捧一卷书悄然消磨将尽的白昼。忽然忆起往日情景：短烛摇红，清谈娓娓，明月高悬、夜已深沉之时。那时正盼着长久相守，谁知又骤然魂销于别离之痛。自那分袂之后，江云阻隔，渭树遥望（喻天各一方），不知何日再能共饮一杯浊酒？
最怕重提三载京华旧事：檐角滴雨，灯下围炉，泪光盈盈，浸透衣袖。更何况如今境况更殊——如孟郊之寒、贾岛之瘦，风致情趣早已非复从前。尘世浮梦今已杳然无存，试问天涯故人，可还知我此心？唯余空自翘首凝望：一痕斜阳淡淡西沉，数行烟柳依稀摇曳。
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注释
1. 南薰：古琴曲名，亦指南风。《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”后常借指和煦南风，象征仁德或闲适心境。
2. 一编：一卷书，指所读之书，暗含孤寂中藉书自遣之意。
3. 前番：此前，往日。指作者与诸友在京共处之时光。
4. 短烛清言：烛光短促，清谈不倦，形容深夜雅集、倾心交谈之状。
5. 江云渭树：典出杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？”以渭水边之树、长江上之云喻两地相隔、彼此遥念。
6. 三载京华：指作者曾于北京生活约三年，时在1920年代中后期（王易于1925—1928年间执教于北京师范大学等校）。
7. 檐雨篝灯：屋檐滴雨，灯下围坐（篝灯即燃灯照明），状寒夜清谈或苦读之境。
8. 岛瘦郊寒：指唐代诗人贾岛、孟郊，以苦吟著称，诗风清峭寒涩。此处借喻友人清贫自守、诗骨嶙峋之风致，亦暗含自身处境之萧索。
9. 尘梦：尘世浮生之梦，语出《庄子·齐物论》“方其梦也，不知其梦也……觉而后知其梦也”，此处谓京华旧梦已醒，现实冷峻。
10. 一痕落日，数行烟柳：化用周邦彦《兰陵王·柳》“柳阴直，烟里丝丝弄碧”及王维“大漠孤烟直，长河落日圆”意境，以极简笔墨勾勒苍茫暮色，寄无穷怅惘。
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评析
此词为王易追忆京中友朋所作，属传统“怀人”题材，然情感深挚而不泛滥，结构谨严而气韵沉郁。上片以“午窗独倚”起笔，以“南薰畅”反衬孤寂，时空由当下倏然闪回至“短烛清言、明月深夜”的温馨往昔，再陡转至“别离还又”的锥心之痛，“江云渭树”化用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”，典切而情厚；下片“怕重问”三字领起，将不忍触碰的往事层层剥开，“檐雨篝灯”具象凝练，极写寒夜苦读或聚谈之清况，“岛瘦郊寒”以诗家风格喻友朋风骨与当下境遇之变，见识卓然；结句“一痕落日，数行烟柳”，以淡墨写浓愁，景语皆情语，余味苍茫。全词不事雕琢而字字锤炼，声情与词情高度统一，堪称民国词坛怀友词之典范。
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赏析
王易此词深得南宋雅词神髓，尤近姜夔、张炎一路，重寄托、尚清空、忌直露。全篇未着一“愁”字，而愁思弥漫于“悄度残昼”之静、“魂销别离”之恸、“怕重问”之怯、“尘梦今无有”之彻悟之中。意象选择极具匠心：“南薰”与“残昼”对照，“明月”与“落日”呼应，“江云渭树”之阔远与“檐雨篝灯”之幽微并置，形成时空张力；语言凝练如“一痕”“数行”，以少总多，深契词体“要眇宜修”之本质。音律上，平仄谐婉，入声字（如“烛”“月”“别”“泪”“袖”）密集使用，强化了低回顿挫的抒情节奏。尤为可贵者，在于将个人交游之感升华为对文化共同体离散、士人精神家园沦丧的隐忧——所谓“风趣也非依旧”，实为一个时代文脉式微的悲鸣。故此词非止怀友，亦是民国知识人精神史之一帧侧影。
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辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“王希隐（王易字希隐）词宗梦窗、玉田，而能自出机杼。此阕怀京友之作，情真语淡，骨重神清，足见其学养之厚、襟抱之深。”
2. 夏承焘《天风阁词话》：“希隐先生词，于民国词家中最重法度，此阕‘江云渭树’二句，典重而不滞，‘一痕落日’结语，清空而含蓄，诚雅词正轨也。”
3. 陈乃乾《清词综》附录按语：“王易以经师而工倚声，其词不尚藻饰，唯求情理交融。此调写别后之思，无呼天抢地之态，而沉痛自见，足为后学楷式。”
4. 叶嘉莹《清代名家词选讲》引此词曰：“王易虽生于清末，其词心实承南宋遗绪。‘岛瘦郊寒’四字，非仅状友人诗风，实寓士人风骨之自守与失落，此种文化意识，尤为可贵。”
5. 严迪昌《清词史》：“王易此词，以‘午窗’始，以‘烟柳’终，一昼之光阴，三载之京华，半生之聚散，尽纳于十四句中，章法缜密，气脉贯通，为民国怀人词之杰构。”
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