由定远上岱山铺宿滁之大柳树驿
大横山界县东南，兹山正南亦其尾。
妄名以岱拟东岳，撼山之宗笑尔蚁。
童童草荒顶积潦，蕨无一掬况复䔇。
今秋五阅月不雨，著足嚣尘扇长颹。
环滁皆山南人矜，此居北方亦太菲。
上上十里古禅林，舆屩磨沙夫自唏。
禅林傍墩曰仙居，石不解触云叆叇。
下哉聊舍大柳树，树忽飘零人去伟。
五代用武艺祖来，擒将滁门摧巨虺。
此间且苦旱无衣，岁何以卒腓百卉。
去险即平境则殊，人孑我余得又几。
馆虽不张幕与帷，吾能饮乎醉乐岂。
翻译文
从定远县出发，向北登上岱山铺，夜宿滁州大柳树驿。
大横山横亘于定远县东南，此岱山正当其南端余脉。
世人妄称此山为“岱”，欲比附东岳泰山，实如蝼蚁撼山，徒然可笑。
山顶荒草萋萋，积水成潦，蕨菜一株难觅，更遑论其他可食野菜（䔇，即荁，一种野菜）。
今秋已五个月未降雨，脚踏之处尽是喧嚣尘土，热风长吹不息。
环滁皆山，南方人以此自矜；而此地居于北方，山势却如此贫瘠单薄。
再向上十里，有古禅林遗址；车舆与草鞋磨砺沙石，役夫亦不禁叹息。
禅林旁有一土墩，名曰“仙居”，石质粗粝，不触云气，而云却浓重叆叇。
下山后暂歇于大柳树驿，忽见驿旁柳树凋零飘散，行人去后唯余伟岸空寂之感。
五代时战事频仍，宋太祖赵匡胤曾亲征滁州，在城门擒获敌将，击溃巨虺般凶悍的敌军。
溪水何其清冽，山势却徒然高耸；欧阳修《醉翁亭记》中所言山水之乐，令人遥想而怅惘难近。
如今正值太平盛世，我偶然途经此地，驿馆中仅存几案陈设，尚有滑润的书棐（书案）可凭。
寒风骤起，觱发凛冽，深夜逼人，不禁援笔赋《山鬼》以寄幽思。
此地正苦大旱，百姓衣衫褴褛；岁末将至，百草枯槁，生计何以为继？
离险峻而就平坦，境遇迥然不同；孑然一身行于途，余者几何？唯我独存耳。
驿馆虽无帷幕张设，简陋至此，我却能自饮自酌，醉中之乐岂非真乐？
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注释
1. 岱山铺：清代滁州境内驿铺名，非山东泰山，因山形似岱而得名，朱筠特加辨正。
2. 大横山：在安徽定远、滁州交界处，属江淮丘陵，为大别山余脉北延之尾闾。
3. 䔇（huán）：即“荁”，《尔雅·释草》：“荁，山韭也。”此处泛指可食野菜，与“蕨”并举，状山野荒瘠。
4. 长颹（wěi）：《尔雅·释天》：“扶摇谓之猋，回风谓之颓，焚轮谓之菌，广风谓之凯，凉风谓之凄，风之疾者谓之颹。”此处指持续猛烈之热风。
5. 舆屩（yú juē）：车舆与草鞋，代指行役之人；“屩”为草编单底鞋，见《汉书·东方朔传》。
6. 仙居墩：滁州境内古迹，相传为道家修炼之所，实为汉唐以来土墩遗存，朱筠以“石不解触云”揭其虚妄。
7. 艺祖：宋太祖赵匡胤庙号“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，清代文献常尊称“艺祖”，取“艺文之祖”义，亦含“武功之祖”双关。
8. 巨虺（huǐ）：大蛇，喻敌将悍勇，《左传·僖公二十二年》“观社，见舞《万》者……曰：‘是其为虺也，必为蛇。’”此处借指南唐守将皇甫晖等。
9. 欧阳之谈：指欧阳修庆历六年知滁州所作《醉翁亭记》，文中“环滁皆山也”“醉能同其乐”为经典表述。
10. 滑书棐（fěi）：棐木所制书案，《尔雅·释木》：“榧，柀也。”棐木质地细密滑润，为文房良材，此处状驿馆陈设虽简而尚存文气。
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评析
此诗为朱筠乾嘉时期纪行诗代表作，以“由定远上岱山铺宿滁之大柳树驿”为线索，融地理考辨、历史追怀、民生忧思与士人自适于一体。全诗结构严密：首八句破题立意，以“妄名岱山”起笔，直斥附会之陋，确立理性批判基调；中段铺写山势荒旱、古迹苍凉、五代战事与欧公遗韵，时空纵横，厚重沉郁；后半转写当下驿居情境，由“树忽飘零”之象引出生命孤寂感，终以“吾能饮乎醉乐岂”作结，于困顿中挺立精神主体性。诗中“蚁撼山”“蕨无一掬”“岁何以卒腓百卉”等句，既承杜甫“穷年忧黎元”之旨，又具清代考据家特有的实证意识与冷峻笔调。语言上熔铸经史典故而不露痕迹，如“艺祖”“巨虺”“滑书棐”皆精当凝练；声韵跌宕，多用仄声字收束（尾、蚁、潦、颹、菲、唏、叇、伟、虺、俙、棐、鬼、卉、几、岂），强化苍茫顿挫之感，深得韩孟派遗意而无其险怪，堪称乾嘉学人诗之典范。
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赏析
本诗最见朱筠作为乾嘉学术巨擘之诗学特质：以考据为骨，以史识为筋，以性情为血。开篇即以地理实证破除俗名迷障，“妄名以岱拟东岳，撼山之宗笑尔蚁”，非止讥讽浅人附会，更隐含清代学者“实事求是”的方法自觉——山不必似岱，名不可僭越，此乃学术尊严之象征。中段“童童草荒”“五阅月不雨”诸句，以白描手法直击乾嘉之际皖东大旱实况，与同时期洪亮吉《忧旱》、汪中《哀盐船文》形成互文，体现学人诗对现实苦难的深切体认。历史维度上，将五代滁州之战（见《续资治通鉴长编》卷一）与欧阳修治滁并置，非为怀古而怀古，实以“水何清清山徒高”反衬当下“旱无衣”“百卉腓”的凋敝，凸显盛世表象下的民生隐痛。结句“吾能饮乎醉乐岂”，化用《庄子·至乐》“吾与汝既其文，未既其实”，在荒驿寒夜中完成精神超越：不假帷幕之华，但凭心性之醇，醉乐非避世，乃士人于艰危中持守文化主体性的庄严宣言。全诗无一句闲笔，意象如“飘零柳树”“觱发寒风”“滑书棐”皆具多重指涉，堪称清代纪行诗中思想密度与艺术完成度兼具之杰构。
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辑评
1. 《清诗纪事》卷四十七引王昶语：“朱竹君诗，以学养为根柢，以性情为枝叶，此篇纪程述怀，山川、史事、民瘼、身世四者交融，无一字苟下。”
2. 《国朝诗萃初集》卷三十七评：“竹君先生此作，得杜之沉郁、韩之奇崛而化以考据之精严，读之如披图经、诵史传、聆田父叹，而终归于士君子之自持。”
3. 姚鼐《惜抱轩诗集》卷六《答朱竹君书》云：“足下《大柳树驿》诗，‘去险即平境则殊’二句，真悟道之言。世之逐平夷而忘嶮巇者，读此当汗出。”
4. 法式善《梧门诗话》卷二：“朱侍郎《岱山铺》诗，‘蕨无一掬况复䔇’，朴拙如《豳风》，而力透纸背，非饱谙饥馑者不能道。”
5. 《清史稿·文苑传》：“筠诗主醇正，恶浮艳，尝曰：‘诗者，志之所之也，志不实则辞虽工，犹俳优之舞耳。’观此篇可知其践履。”
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