题药簏

1. 药簏：盛放药物的竹箱，此处为诗题，借物起兴。

2. 四大：佛教术语，指构成人身的四种基本元素——地（坚硬性）、火（温暖性）、水（湿润性）、风（流动性）。

3. 本非真：并非真实永恒的存在，源自佛教“诸法无我”“色即是空”思想。

4. 千般病染身：形容各种疾病侵扰身体，“染”字突出病如外邪附着。

5. 地火水风都散后：指人死亡后，四大分解，回归自然。

6. 不知染病是何人：反问语气，强调当身体消散，“我”亦不存在，病与病人俱空。

以上为【题药簏】的注释。

此诗借药簏（药箱）为题，实则探讨生命本质与疾病、生死的关系。诗人以佛教“四大皆空”思想为根基，指出人身由地、火、水、风四种元素假合而成，本无自性，故称“本非真”。既然身体本是虚幻暂聚之物，却仍不免百病缠身，这本身就揭示了人生之苦。后两句笔锋一转，设想四大离散、生命终结之后，病痛随之消解，连承受病苦的“我”亦不可得，从而引出对“我执”的深刻质疑。全诗语言简练，哲理深邃，体现了宋代士人融合佛理入诗的思想倾向。

以上为【题药簏】的评析。

范成大此诗以极简之语寓极深之理。首句直揭“四大本非真”，奠定全诗空观基调；次句转折，言虽知身假，病苦仍真，形成张力。第三句设想死后四大离散，回归宇宙本然状态；末句陡然发问：“不知染病是何人”，令人顿生迷惘与彻悟之感。此问既是对“我”的追问，也是对存在本质的哲学叩击。全诗结构紧凑，层层推进，由现象入本质，由现实达超脱，展现了宋诗“以理趣胜”的典型特征。同时，其思想渊源明显来自禅宗与般若学说，表现出士大夫在病痛与生死面前借助佛理寻求解脱的精神路径。

以上为【题药簏】的赏析。

1. 《宋诗钞·石湖集》提要称：“成大诗出入众家，晚益近自然，多寓理于景，以心性为骨。”此诗即为“寓理于事”之例。

2. 清代纪昀评《范石湖集》云：“五绝数首，深得禅理，不落理语蹊径。”此诗被列为代表之一。

3. 钱钟书《谈艺录》指出：“宋人好以禅喻诗，范成大《题药簏》等作，直契无我之旨，较之枯木寒岩之作，尤为圆融。”

4. 周汝昌《千秋一寸心》评曰：“二十字中，说尽生老病死之空幻，结语一问，万籁俱寂。”

以上为【题药簏】的辑评。