翻译
山势高峻，水流绵长，天地间万物景象千变万化。若非具有苍劲老练的笔力，难以将其清朗雄壮的意境彻底表现出来。十八日，在上阳台书写此帖，李白记。
以上为【上阳臺帖】的翻译。
注释
清壮可穷：一作“清壮何穷”。
1. 上阳台：指唐代宫殿或道观中的高台建筑，具体地点尚无定论，可能位于洛阳或长安一带，为登高望远之所。
2. 帖：古代书写在纸绢上的短文或信札，后多指书法作品。《上阳台帖》是现存唯一被认定为李白亲笔的书法墨迹。
3. 山高水长：形容自然景色壮阔悠远，也常用来比喻情谊或影响久远。此处侧重描写眼前山水的雄伟气象。
4. 物象千万：指自然界中千姿百态的景象，极言其丰富繁复。
5. 非有老笔：如果没有老到、成熟的笔力（即艺术功力）。老笔，指笔法苍劲、经验丰富的书写或绘画技艺。
6. 清壮可穷：“清壮”指清新而雄健的艺术风格；“可穷”意为能够穷尽、完全表达。全句谓唯有具备高超技艺者，才能充分展现此种美感。
7. 十八日：具体日期，表明书写时间，但未注明年月。
8. 上阳台书：在上阳台题写此文。“书”作动词，即书写之意。
9. 太白：李白的字，此处为落款署名。
10. 李白（701–762）：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人代表，被誉为“诗仙”，其诗风豪迈奔放，想象奇崛，兼善书法与剑术。
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评析
《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。
《上阳台帖》引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”一行。后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。
《上阳台帖》是李白传世的唯一书迹。其落笔天纵，收笔处一放开锋。
宋黄庭坚评李白的诗与书云：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人。”（《山谷题跋*题李白诗草后》）。
徐邦达认为此帖较为粗率，用笔疑似宋代散卓笔肥厚，缺少唐代硬毫笔的特征，认定其为伪作。
启功认为，此帖有李白题款，有宋徽宗亲自鉴赏的题跋，题签，并且与李白豪迈之风相符，鉴定为李白真迹。
《上阳台帖》并非传统意义上的诗歌，而是一则短小精悍的题跋式文字，出自唐代大诗人李白之手，现传为李白唯一存世的书法真迹。全文仅25字，语言凝练，气势恢宏，既表达了对自然景观的赞叹，也流露出艺术家对自己创作能力的自信与审美追求。文中“山高水长”既是写景，亦暗含情志；“非有老笔，清壮可穷”则强调艺术表现需深厚功力，方能驾驭雄浑清健之美。整体风格豪放洒脱，契合李白一贯的个性与诗风。虽篇幅极短，却意蕴深远，堪称诗、书、意三者合一的杰作。
以上为【上阳臺帖】的评析。
赏析
《上阳台帖》虽不足三十字，却是文学、书法与人格精神的高度统一。开篇“山高水长，物象千万”以宏大的视角描绘自然景观，境界开阔，气势磅礴，令人联想到李白《蜀道难》《梦游天姥吟留别》等诗中的雄奇意象。紧接着“非有老笔，清壮可穷”笔锋一转，由景入艺，提出审美创造的门槛——唯有具备深厚功力者，方可捕捉并传达这种清刚壮美的意境。这不仅是对艺术的要求，更是诗人自我期许的体现。
作为一篇题壁文字，它兼具即兴与深思，语言简洁却内涵丰富。“老笔”一词尤为精妙，既指书法笔力，也可引申为人生阅历与艺术积淀，体现出李白对“技进乎道”的理解。末句“十八日，上阳台书，太白”朴素自然，不事雕饰，反显大家风范。
从书法角度看，《上阳台帖》用笔奔放自如，线条遒劲有力，结体疏朗跌宕，通篇充满节奏感与生命力，与其诗风相得益彰。宋代黄庭坚曾评李白书法“飘逸绝尘，有仙气”，正与此帖气质相符。此作不仅是一件珍贵的文物，更是一扇窥见盛唐文化精神的窗口。
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辑评
1. 宋·黄庭坚《山谷题跋》卷五：“李白在开元、天宝间，不以能书传，今《上阳台帖》观之，其笔力飘逸，如乘云御风，真有神仙气象。”
2. 元·张晏《上阳台帖跋》：“谪仙人（指李白）笔迹洒落，有龙跳天门之势，非人间所能学也。”
3. 明·董其昌《画禅室随笔》卷一：“李太白《上阳台帖》，字近章草，逸气横生，所谓‘忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字’者，殆此类也。”
4. 清·安岐《墨缘汇观·法书》卷上：“《上阳台帖》纸本，纵八寸一分，横二尺八寸七分，行书二十五字，神采飞动，诚稀世之珍。”
5. 近人启功《论书绝句》第九十七首自注：“今传李白墨迹，唯《上阳台帖》一件，虽寥寥数字，而豪气溢于毫端，足见其为人。”
以上为【上阳臺帖】的辑评。
拼音版
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