和吴寺丞喜雪

1. 吴寺丞：姓吴的寺丞，古代掌管礼仪、文书或刑狱的佐官，具体生平不详。

2. 珠唾银钩：形容书法优美，笔画如珠玉吐露、银丝勾连，亦喻诗句精妙。

3. 通：量词，用于书信或诗文篇章，即“一首”之意。

4. 炯如：明亮貌，此处形容诗句光彩照人。

5. 密雪堕寒空：密集的雪花从寒冷的天空飘落，比喻诗句纷至沓来、清新动人。

6. 飞来数片不沾袖：化用“雪不沾衣”的典故，象征高洁超逸，亦指诗意轻灵不滞。

7. 剪出六花：古称雪花为“六出”，即六瓣之花，传说为周穆王时宫人剪彩为花所创，后喻人工巧夺天工，此处反用其意，强调自然之风成雪。

8. 全是风：言雪花非人为剪裁，而是天地之气所化，突出自然天成之美。

9. 骨冷魂清：身体感到寒冷而精神却清明爽朗，写雪夜饮酒赏雪后的身心感受。

10. 相如奏舜瞳：以西汉辞赋家司马相如进献《子虚》《上林》等赋比况，谓吴氏之诗堪比大雅之作，“舜瞳”或为夸饰语，形容其文光照圣明。

以上为【和吴寺丞喜雪】的注释。

此诗为杨万里酬答吴寺丞（官职名）赠诗之作，以“喜雪”为题，实则借雪景赞友人诗才。全篇围绕“雪”与“诗”展开双关比喻：将诗句比作飘落的雪花，既形容其清丽脱俗，又暗喻其天然灵动。诗人通过视觉（密雪堕空）、触觉（骨冷魂清）、心境（残醉、晚晴）等多角度描写，营造出高洁澄澈的艺术意境。尾联以司马相如比拟吴氏，极言其文采斐然，表达由衷敬佩之情。整首诗语言精炼，意象丰富，体现了杨万里晚年“诚斋体”中自然流转而又富于理趣的风格特征。

以上为【和吴寺丞喜雪】的评析。

本诗是典型的酬唱之作，但并未落入应酬俗套，而是以高度艺术化的手法将友情、诗艺与自然景象融为一体。首联以“珠唾银钩”起笔，既赞书法之美，更寓诗句之精，继而以“密雪堕寒空”设喻，使抽象的文学美感具象化为可感的视觉场景。颔联进一步深化比喻，“飞来数片”承上“密雪”，却转写其轻盈无碍，“不沾袖”三字点出超凡脱俗之境；“剪出六花全是风”一句尤为奇警，表面否定人工造作（剪裁），实则强调自然之力（风）成就妙境，暗合“诚斋体”崇尚自然、反对雕饰的审美理想。颈联转入诗人自身感受，“残醉里”与“晚晴中”构成时间与心境的对照，冷骨清魂呼应雪之洁净，日光玉洁则映照晴后雪景，画面澄明宁静。尾联推尊对方，以“今无敌”定评，再借司马相如之典提升其文学地位，结语含蓄而有力。全诗对仗工稳而不板滞，用典贴切而无堆砌之弊，充分展现杨万里晚年炉火纯青的艺术功力。

以上为【和吴寺丞喜雪】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“咏物寄情，语带双关，雪与诗互映，风致翩然。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》云：“万里善于体物，往往因事兴感，即景生文，此篇以雪喻诗，构思新颖，可谓善取譬者。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及杨万里酬赠诗时指出：“其酬答之作常能跳出套语，借景抒怀，如《和吴寺丞喜雪》之类，以自然之象托人文之情，不失活泼机趣。”

4. 当代学者周裕锴《诚斋诗研究》称：“‘剪出六花全是风’一语，看似矛盾，实则深得辩证之妙——风无形而能成形，诗无迹而自有迹，正见诚斋‘活法’之精髓。”

以上为【和吴寺丞喜雪】的辑评。