答胡仲方赠诗

1. 畴昔：往日，从前。

2. 昭王：周昭王，西周君主，传说其南征渡江溺亡，此处借用其事以起兴。

3. 楚江：泛指长江中游流经楚地的江段。

4. 得萍斗大：典出《吕氏春秋·审己》：“尹儒学御，得萍于江。”后有传说谓昭王得大萍可食，象征祥瑞或奇遇。

5. 黄绶：古代县级官员所佩的黄色印绶，代指县令职位。

6. 青蘋：水草名，古诗词中常象征高洁隐逸之志，亦见于《楚辞》，此处暗喻文化渊源或故里风物。

7. 言偃：孔子弟子子游，曾任武城宰，以礼乐教民，弦歌之声不绝，孔子闻而笑曰：“割鸡焉用牛刀。”

8. 桃李醉河阳：用潘岳任河阳县令时栽花满县之典，形容地方治理美好，风物宜人。

9. 望郎：唐代以后称尚书省郎官为“望郎”，地位清要，备受尊崇；此处双关，既指人品俊望之士，亦回应“邑宰”身份。

10. 邑宰：即县令，掌一县之政事。

以上为【答胡仲方赠诗】的注释。

此诗是杨万里答赠友人胡仲方之作，通过历史典故与现实政绩的对照，既表达了对友人才德的称颂，又巧妙地将个人仕宦经历与地方治理成效融为一体。诗中融合了神话传说、儒家治世理想与自然意象，语言清新自然，意境深远，体现了杨万里“诚斋体”特有的灵动与哲思。全诗以赞颂为主调，却不流于阿谀，而是借典抒怀，寓理于情，展现出宋代士大夫之间的精神共鸣与价值认同。

以上为【答胡仲方赠诗】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“畴昔昭王”起笔，借用古帝王渡江得萍的传说，营造出神秘而典雅的氛围。“斗大”“甘芳”既写物之奇异，亦隐喻贤才难得、得之可喜。颔联转入现实，“黄绶”点明胡仲方现任县令，“问古青蘋何处乡”一句意味深长，既是询问当地文化传统，也暗含对其出身与志趣的敬重。颈联转写政绩，以“民乐弦歌”比况胡仲方施行礼乐教化，堪比子游治武城；“天将桃李醉河阳”则化用潘岳典故，赞美其美化风俗、泽被一方。尾联巧设双关，“望郎旧说为邑宰”似言昔日俊才方可任县令，而今反观，“邑宰今看为望郎”，说明胡仲方虽居下位却德望卓著，实乃真正的“望郎”。全诗用典贴切而不晦涩，赞语含蓄而有余味，充分展现杨万里善于熔铸典故、翻新出奇的艺术功力，亦体现其对友人由衷的敬重之情。

以上为【答胡仲方赠诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里酬答之作，多寓规勉于称美之中，此篇尤见温厚。”

2. 《历代诗话》引吴乔语：“‘桃李醉河阳’五字，写尽循吏风流，非俗手所能道。”

3. 《四库全书总目提要·诚斋集》云：“其赠答诸作，往往因事生感，即景寓意，不专以铺陈为工。”

4. 清·纪昀评此诗：“前四句用典精切，后四句转折有神，结语尤妙，反言见意，足称佳构。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》载：“诗中‘望郎’与‘邑宰’互文见义，既尊其位，更重其德，体现出宋代士人对良吏的理想期待。”

以上为【答胡仲方赠诗】的辑评。