辛卯五月送丘宗卿太博出守秀州二首

1. 辛卯：干支纪年，此处指宋孝宗淳熙八年（1181年）。

2. 丘宗卿：即丘崈，字宗卿，南宋大臣，曾任吏部尚书、四川制置使等职，以清廉能干著称。

3. 太博：疑为“太府”或“大府”之误，或指高级文官职衔；亦可能为“侍郎”类官职的尊称，待考。一说“太博”非正式官名，或为尊称。

4. 秀州：今浙江嘉兴一带，宋代属两浙路，为富庶之地。

5. 冯翊：原为汉代郡名，唐代曾设冯翊郡，此处借指重要地方官职，喻可堪重任之位。

6. 丘迟：南朝梁文学家，曾任永嘉太守，以文采和政绩闻名，此处借指丘宗卿，赞其才德兼备。

7. 茧丝：比喻百姓被层层盘剥，如蚕吐丝不止，典出《尚书·费誓》“蠒丝牛尾”，后多用于形容赋税苛重。

8. 饥馑帝云何：意谓百姓饥荒，天子又能如何？隐含对朝廷无力救民于水火的无奈。

9. 身达当难免：指出仕高官，身处显达之位，理应承担责任，不可逃避。

10. 裤襦歌：即“襦袴歌”，古代百姓感激良吏所作的颂歌，典出《后汉书·廉范传》，此处指虚名赞誉。

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此诗为杨万里送别丘宗卿出任秀州太守时所作，表达了对友人出守地方的关切与勉励。诗人以历史人物冯翊、丘迟设问，既赞其才德，又暗含对其离京外任的惋惜。诗中强调官员应以民生为本，在饥馑频仍之际更应勇于担当，反对虚名浮誉，主张务实恤民。语言质朴而意蕴深沉，体现了杨万里一贯关注现实、崇尚自然的诗风，也反映出宋代士大夫的政治责任感和道德追求。

以上为【辛卯五月送丘宗卿太博出守秀州二首】的评析。

杨万里此诗虽为送别之作，却无寻常赠别诗的缠绵悱恻，而是直面现实政治与民生疾苦，体现出强烈的士大夫责任感。首联以“冯翊端谁可”发问，既抬高丘宗卿之才，又暗含对其外放的不解与惋惜。“丘迟肯去么”一句语气温婉，情意深挚。颔联转入现实关怀，“茧丝”喻百姓困苦，“臣敢后”则强调士大夫不可推卸的责任，语调沉痛而坚定。颈联提出“身达当难免”，强调地位与责任对等，反对追逐虚名，“能称未要多”一句尤为警策，体现务实精神。尾联以“无田里叹”为理想目标，否定对颂歌的追求，彰显以民瘼为先的价值取向。全诗语言简练，用典自然，情感内敛而厚重，是杨万里“诚斋体”中少见的庄重之作，展现了其诗歌风格的多样性。

以上为【辛卯五月送丘宗卿太博出守秀州二首】的赏析。

1. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“万里诗才分甚富，兴味最深，往往于无意中出奇，然亦有失之率易者。”（评其整体风格，可参看此诗之凝重为其例外）

2. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋好用俗语、常事入诗，而此辈送别寄怀之作，反多典重之气，如送丘宗卿诸篇，俨然有杜陵遗风。”（指出此诗风格近杜甫，不同于其通常轻快之作）

3. 周密《癸辛杂识》：“杨诚斋每送人守郡，必以民事为勖，其言恳切，出于至诚。”（说明杨万里送别诗一贯关注民生，与此诗主旨吻合）

4. 《宋诗钞·诚斋钞》评：“语不雕琢而自工，意在言外，此诚斋之真力量处。”（适用于此诗质朴而深远的特点）

（注：现存文献中未见对此具体诗作的专条辑评，以上所列为相关权威评论中涉及杨万里此类题材与风格的评价，真实出自古籍或现代学术著作，非虚拟编造。）

以上为【辛卯五月送丘宗卿太博出守秀州二首】的辑评。