夏日小饮分题得菱用辘轳体

1. 夏日小饮分题得菱用辘轳体：夏日宴饮时分题赋诗，作者抽得“菱”字，并采用辘轳体（又称“辘轳韵”）作诗。辘轳体指律诗中逐联换韵、如汲水辘轳上下回环的一种特殊体式，此处或指诗意层层递转、回环相生。

2. 齐堂觳觫生：出自《孟子·梁惠王上》：“吾不忍其觳觫，若无罪而就死地”，指牛在祭堂前因恐惧而发抖的样子，代指祭祀用的牺牲。

3. 双抵独峥嵘：形容菱角两端尖角挺立，气势突出。“抵”指角尖相对，“峥嵘”原指山势高峻，此处拟物于人，赋予棱角以精神气概。

4. 犀中忽有红尖角：比喻菱角初生时红嫩的尖角，如同犀角般锐利而珍贵。

5. 甜底冰：清甜的冰，形容菱角汁液清凉甘美，胜过天上的寒冰。

6. 衣裳桃杏浅：将菱角外壳比作浅粉色的桃杏花瓣制成的衣裳，形容其外表素雅柔美。

7. 肌骨雪霜明：内里果肉洁白如雪、清冽如霜，比喻本质高洁纯净。

8. 酒徒：嗜酒之人，此处或为诗人自指或泛指俗人。

9. 渠：南方方言，意为“它”或“他”。

10. 子陵：东汉隐士严光，字子陵，曾与光武帝刘秀同游学，后隐居富春江，拒绝出仕。此处以“无名之名”称菱为子陵，暗喻其高洁避世之性。

以上为【夏日小饮分题得菱用辘轳体】的注释。

此诗以“菱”为题，采用辘轳体写法，句句回环照应，构思巧妙。全诗表面咏物，实则托物言志，借菱角之形、质、性，隐喻高洁独立的人格理想。诗人通过对比外在朴素与内在清冽，表达对质朴本真、不慕虚名之品格的赞美。末句化用严子陵典故，更深化了超然物外、不求闻达的主题，体现出杨万里一贯的清新自然与哲思交融的诗风。

以上为【夏日小饮分题得菱用辘轳体】的评析。

本诗是杨万里咏物诗中的佳作，以“菱”为题，却不拘泥于外形描摹，而是由表及里、由物及人，层层深入。首联设问起笔，将菱角与祭祀牺牲对比，突出其虽非贵物却自有峥嵘风骨，赋予平凡之物以人格力量。颔联以奇喻见巧思，“红尖角”既写实又象征生机勃发，“天上无甜底冰”极言其清甘绝俗，妙语惊人。颈联转入内外对照，“衣裳桃杏浅”写其貌不扬，“肌骨雪霜明”则揭示其内在高洁，形成强烈反差，寓意深刻。尾联宕开一笔，借酒徒发问引出“无姓无名”的回答，并以“子陵”收束，不仅点出隐逸主题，更使全诗意境升华。整首诗语言清新活泼，想象奇特，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉生活细节、寓理于趣的艺术特色。

以上为【夏日小饮分题得菱用辘轳体】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里咏物，多取琐细之物，而能翻空出奇，寄意遥深，此诗以菱角托高怀，尤为典型。”

2. 《历代诗话》卷六十引清代吴乔语：“‘天上也无甜底冰’，此等句非胸中有清气者不能道，诚斋所以不可及也。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》评：“全诗围绕‘菱’展开联想与比喻，从形态到质地，再到品格，层次分明，卒章显志，借物抒怀，浑然一体。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“杨万里善于在日常生活中发现诗意，此诗即以常见水生植物为题，通过拟人化和象征手法，表达了对清高人格的向往。”

以上为【夏日小饮分题得菱用辘轳体】的辑评。