寄题福帅张子仪尚书禊游堂

1. 寄题：寄诗题咏，多用于赠友或题写建筑、园林等。

2. 福帅：指张子仪曾任福建安抚使，“福”为福建简称，“帅”即安抚使的尊称。

3. 张子仪尚书：张子仪，名渊微，南宋官员，张浚之孙，官至礼部尚书。

4. 禊堂：举行修禊仪式的厅堂，亦为堂名。“禊”为古代春日临水祓除不祥之礼，后演变为文人雅集之所。此处借指张氏家族的堂宇，寓高雅与传承之意。

5. 祖孙接武：祖孙前后相继。“接武”原指足迹相接，引申为继承事业。此处指张浚与张子仪祖孙皆居显位。

6. 风物重新六十年：指自张浚时代至今约六十年，景物人事更新，而精神犹存。

7. 钧衡：比喻宰相或朝廷重臣，此处指张浚曾为宰相，执掌国政。

8. 棠荫：典出《诗经·召南·甘棠》，召公巡行乡邑，曾在甘棠树下听政，后人怀念其德政，不忍伐其树。此处喻张浚遗爱在民。

9. 台斗：指台阁之星，比喻朝廷重臣；亦可指三台星与北斗，象征地位崇高。

10. 蒲鞭：典出《后汉书·刘宽传》，刘宽为政宽仁，以蒲草为鞭罚人，示辱而已，不用刑。此处喻张子仪施政宽厚仁爱。

以上为【寄题福帅张子仪尚书禊游堂】的注释。

本诗是杨万里为张子仪尚书的“禊游堂”所题写的一首颂诗，既赞颂了张氏家族世代簪缨、家风清正，也赞美了张子仪本人的文才与政绩。全诗以“祖孙接武”开篇，突出家族传承；中间二联通过自然意象与典故结合，展现人物风骨与文化气象；尾联尤为豪迈，强调张氏自有才人，无需外求，充分体现了对主人的高度推崇。语言典雅而不失流畅，用典贴切，意境开阔，是一首典型的宋代题堂赠贤之作。

以上为【寄题福帅张子仪尚书禊游堂】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。首联点题，以“祖孙接武”立定主脉，带出家族传承的主题，“风物重新六十年”则将时间拉长，赋予历史纵深感。颔联用“钧衡”与“台斗”对举，既赞先祖张浚之功业，又颂张子仪之继起，再以“棠荫”与“蒲鞭”两个典故，分别体现德政遗泽与仁政风格，内涵丰富而含蓄。颈联转写景，却非纯写景，“手提三山月”极具想象，将人物气度与自然光辉融为一体，月照南湖，境界宏阔，暗喻清光照世。尾联收束有力，“当家自有笔如椽”既夸张家门文采，又呼应题堂作记之事，自信豪迈，余韵悠长。全诗融叙事、抒情、写景、议论于一体，体现了杨万里晚年诗歌沉稳典雅的一面，不同于其早期“诚斋体”的活泼跳脱，显示出题材与对象对其风格的调适。

以上为【寄题福帅张子仪尚书禊游堂】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语庄而意远，颂而不谀，得赠题之体”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六评曰：“中四语典重有体，结语尤见家声自负。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里晚年作品时指出：“其应酬题赠之作，间有雍容深厚之致，如《寄题禊游堂》诸篇，可见其才力之全。”

4. 《全宋诗》编者按语云：“此诗为张浚孙张子仪作，述家世、誉政声、赞文才，三者兼备，为南宋士大夫交游唱和之典型文本。”

以上为【寄题福帅张子仪尚书禊游堂】的辑评。