入建平界二首
翻译文
进入建平地界，溧水的南头连接着建平，当地的年轻人和孩子便已勤奋耕作。
早种的芝麻和大豆已是前一季的作物，而荞麦与晚季的白菜才刚刚开始生长。
天地将千山万壑圈作一个大园圃，上天怜惜春天的播种，于是赐予秋天的收获。
比起那些空谈理论的学者，不如老农真正懂得耕种之道；樊宗师那样的人又怎能真正通晓圣贤之门？
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注释
1. 建平：古县名，宋代属江南东路，今大致位于江苏或安徽一带，具体所指尚有争议。
2. 溧水：即溧水县，今江苏省南京市溧水区，地处建平附近。
3. 丫头儿子：指当地年轻男女，口语化表达，体现民间气息。
4. 勤耕：勤奋耕作，反映当地农事繁忙。
5. 疏麻：指稀疏种植的麻类作物，或为“枲麻”之误，亦有解作大麻。
6. 大豆：古代重要粮食作物，此处与疏麻并列，代表前期种植作物。
7. 荞麦：秋季播种、生长期短的作物，耐寒，常作补种。
8. 晚菘：晚季的白菜，“菘”为白菜古称。
9. 卷席千山为一囿：比喻天地如大园圃，将群山包纳其中，形容农耕范围广阔。
10. 樊子何曾透圣扃：樊子指唐代古文家樊宗师，以艰涩文风著称；“圣扃”指圣人之门，意谓其文章虽奇却未得圣道真谛。
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评析
本诗通过描写建平地区农耕景象，展现了诗人对朴实劳动生活的赞美和对脱离实际、空谈义理之人的批评。杨万里以自然平实的语言描绘田园风光，同时融入哲理思考，强调实践高于空论。全诗由景入理，结构清晰，情感真挚，体现了其“诚斋体”清新自然、寓理于事的艺术特色。诗人借农事表达对“知”与“行”的深刻理解，推崇躬身实践的“老圃”，贬抑徒有虚名的“樊子”，具有鲜明的价值取向。
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赏析
此诗为杨万里途经建平所作，属典型的“诚斋体”田园诗。首联点明地理方位，以“丫头儿子便勤耕”展现当地自幼参与农事的勤劳民风，语言质朴生动。颔联以“疏麻大豆”与“荞麦晚菘”对举，既写出作物轮替的时序感，也暗含生命更迭的自然哲理。颈联笔势宏阔，将千山卷入一囿，赋予天地以园丁形象，凸显天道酬勤的主题。尾联转入议论，以“老圃”与“樊子”对比，褒贬分明，强调实践经验胜过书斋空谈。全诗由实入虚，情景交融，既有生活气息，又富思辨色彩，充分展现杨万里善于从日常中提炼哲理的艺术功力。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里诗多即事兴怀，不假雕饰，此篇状农务而寓讥世之意，尤为深切。”
2. 《历代诗话》引清·吴乔语：“‘席卷千山为一囿’，气象雄浑，非俗手可到；结语刺时文之弊，锋芒内敛而意甚峻。”
3. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗以农耕为题材，通过对作物更替与天地运行的描写，表达了对实践智慧的推崇，是杨万里‘活法’诗学的具体体现。”
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