竹床

1. 竹床：用竹子制成的床，多用于夏季纳凉。

2. 青奴：古代对竹席的雅称，因色青且供驱暑使用，故称“奴”。

3. 一壁寒：指竹席能隔绝一侧的暑热或寒气，此处应指消暑。

4. 支：支撑。

5. 绿玉：比喻翠绿色的竹子，形容其色泽如玉。

6. 两头安：指竹床两端稳固安置。

7. 诗老：诗人自称，杨万里晚年自号“诚斋老人”，故称。

8. 云榻：高卧云端的床榻，喻隐士高洁之居所。

9. 渔郎钓月竿：化用渔父月下垂钓意象，象征超然世外的闲逸生活。

10. 耿复残：灯光微弱闪烁、将尽未尽的样子。“耿”指光明微显。

以上为【竹床】的注释。

此诗以“竹床”为题，实则借物抒怀，通过描写夏夜卧眠竹床的情景，展现诗人清幽淡泊的生活情趣与细腻敏感的心境。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言清新自然，意境空灵深远。前两联写竹床之制与安置，赋予其高洁品格；颔联以反问点出诗人虽隐居却非避世，暗含自许之意；颈联回归梦境，虚实相生，拓展诗意空间；尾联由梦转醒，以残灯映窗作结，余韵悠长。整首诗体现出杨万里“诚斋体”特有的灵动与生活气息，同时蕴含对人生境界的沉思。

以上为【竹床】的评析。

本诗是杨万里晚年创作的一首咏物抒怀之作，以“竹床”这一日常器物为切入点，展现出诗人深邃的精神世界。首联从实物入手，“已制青奴一壁寒，更支绿玉两头安”，不仅描绘了竹床清凉宜人的特性，更通过“青奴”“绿玉”的雅称，赋予其高雅脱俗的气质。颔联笔锋一转，以“谁言”“不是”两个反问句式，否定外界可能认为他只是避世隐居的看法，暗示自己虽退居林下，却不失关怀现实之心。颈联转入梦境描写，“醉梦那知蕉叶雨，小舟亲过蓼花滩”，将听雨之声幻化为泛舟水乡之景，虚实交融，极具画面感和诗意张力。尾联“蹶然惊起天将晓，窗下书灯耿复残”收束得极为精妙：梦醒之际，天光欲明，而夜读之灯尚存余烬，既写出诗人勤学不辍的形象，又营造出一种孤寂清冷而又执着坚守的氛围。全诗结构严谨，由物及人，由实入虚，再由梦返真，层层递进，充分体现了杨万里诗歌“活法”流转、意趣盎然的艺术特色。

以上为【竹床】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“此诗以细物发幽情，语浅意深，梦觉之间，自有天地。”

2. 《历代诗话》引清·纪昀评：“起结俱有神致，中四语对而灵动，非板滞者可比。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》：“全诗围绕‘竹床’展开，却不粘于物象，而是借物写心，表达诗人退而不废、静中藏动的人生态度。”

4. 《中国古典文学名篇鉴赏》：“‘醉梦那知蕉叶雨’一句，化听觉为视觉，以梦境代现实，极见想象之妙。”

5. 《杨万里诗选注》：“末二句写晨将至而灯未灭，既见诗人夜读之勤，亦寓其志业未忘之情，耐人寻味。”

以上为【竹床】的辑评。