和罗巨济山居十咏

1. 罗巨济：宋代文人，生平事迹不详，应为杨万里友人，隐居山林。

2. 灯檠（qíng）：灯架，此处代指读书之灯，象征清寒而勤学的生活。

3. 剑铗（jiá）：剑柄，亦指长剑，常喻仕途抱负或游宦生涯。《战国策·齐策》载冯谖弹铗而歌：“长铗归来乎！”表达怀才不遇之叹。

4. 芝兰：香草名，常比喻君子美德或优秀子弟。《孔子家语》有“芝兰生于深林，不以无人而不芳”。

5. 春紫：指芝兰在春天绽放出紫色花朵，象征生机与高洁。

6. 编简：古代书写用的竹简，代指书籍或典籍。

7. 贺监：即贺知章，唐代诗人，官至秘书监，故称“贺监”。晚年辞官归隐会稽，好道，善谈笑。

8. 吴语：贺知章为越州永兴（今浙江萧山）人，属古吴地，故归隐后仍讲吴地方言。

9. 昌黎：指韩愈，因其郡望昌黎，世称韩昌黎。他曾被贬潮州，途经湖南，有激愤之语，时人或讥其“狂”，实则忠直敢言。

10. 豹文元炳蔚……未信雾能藏：化用《列女传·陶答子妻》典故：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏以避害。”此处反其意而用之，谓豹文本自华美，不必借雾隐藏，喻贤者才德自然显露，不待韬光养晦。

以上为【和罗巨济山居十咏】的注释。

此诗为杨万里《和罗巨济山居十咏》中的一首，借山居生活抒写高洁志趣与不羁情怀。诗人以“灯檠短”与“剑铗长”对比，表达安于清贫、不慕功名的态度；继而以芝兰、编简象征德行与学问之美；又借贺知章与韩愈之典，表明归隐非因颓废，实为守志自持；末以“豹文炳蔚”作比，强调才德终不可掩，自信而不张扬。全诗语言简练，用典自然，意境清雅，体现了杨万里晚年诗歌由“诚斋体”的活泼转向沉静含蓄的风格特点。

以上为【和罗巨济山居十咏】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“且爱”起笔，从容淡定，通过“灯檠短”与“剑铗长”的意象对照，凸显诗人对简朴生活的满足和对仕途奔波的超脱。颔联转写精神世界，“芝兰”与“编简”并举，将自然之美与人文之香融为一体，展现山居生活的高雅情致。颈联连用贺知章与韩愈两位历史人物，一隐一仕，却皆不失本真，暗寓诗人无论出处皆守节操的人格追求。尾联以反问作结，气势顿起，“豹文炳蔚”四字光彩夺目，既是对自身才德的自信，也是对时代埋没人才现象的无声抗议。全诗融情、景、事、理于一体，语言凝练而意蕴深远，是杨万里晚年五律中的佳作。

以上为【和罗巨济山居十咏】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里晚岁诗益入深境，不专以俚语取巧，如此篇气象庄重，用典精切，可见其变。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三引冯舒语：“‘宁论剑铗长’五字，见得放下功名心净尽。”

3. 清·方回《瀛奎律髓》评此诗：“以贺监、昌黎作对，意谓出处虽殊，其志一也。结句尤有骨力。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及杨万里晚年作品时指出：“部分酬赠唱和之作，渐趋老成，间有杜甫遗风。”可为此诗风格之旁证。

以上为【和罗巨济山居十咏】的辑评。