送张定叟二首

1. 张定叟：南宋官员，生平不详，或为张栻后人，与杨万里有交谊。

2. 紫岩：指张浚，号紫岩先生，南宋抗金名臣，理学家张栻之父。

3. 衣钵：佛教用语，引申为学术或事业的传承。此处指张浚的学问与志业传于其子张栻（南轩）。

4. 南轩：张栻，字敬夫，号南轩，南宋著名理学家，与朱熹齐名。

5. 介弟：谦称自己的弟弟，此处或指张栻之弟张枃，亦可能泛指张氏子弟，代指张定叟。

6. 半夜传：典出程门立雪之类师道故事，形容深夜受教，极言求学之诚与传承之重。

7. 潇湘：泛指湖南地区，张定叟赴任或居于此地。

8. 闽粤：福建与广东，杨万里晚年曾任广东提刑，后归隐江西吉水，地处闽粤之间，故以此自称所居。

9. 寄书只在寄茶前：意为通信不必频繁，只需在寄送茶叶时附上书信即可，表现友情平淡而持久。

10. “但令门户无遗恨”句：强调家族道统传承完整即足慰平生，不必汲汲于功名。

以上为【送张定叟二首】的注释。

这是一首赠别诗，表达了诗人杨万里对友人张定叟的深厚情谊与人生感悟。全诗以“衣钵传承”起笔，借历史人物喻今，既赞张定叟家学渊源，又暗含对其品格的敬重。中间写离别之痛与重逢之难，情感真挚动人。后转而抒发人生志趣，强调精神传承胜于功名利禄，体现出宋代士大夫淡泊名利、重道轻仕的价值取向。结尾以地域分隔与日常寄语作结，含蓄隽永，余味悠长。整体语言质朴而意蕴深厚，是杨万里晚年诗风趋于沉稳的体现。

以上为【送张定叟二首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“紫岩衣钵”开篇，不仅点明张定叟出身名门，更将其置于理学传承的脉络之中，赋予其人格以历史厚重感。颔联转入个人情感，“真梦耳”三字极写久别重逢的恍惚与悲慨，“各潸然”则道尽江湖漂泊、师友零落的无奈。颈联宕开一笔，由情入理，提出“门户无遗恨”胜于“功名在早年”，体现了宋代士人重道统、轻功利的精神追求，也暗含对张定叟安守本分、不慕荣达的赞许。尾联以地理分隔收束，用“寄茶”这一日常生活细节作结，显得亲切自然，情意绵长。全诗融合家世、师承、友情、人生观于一体，语言简练而意蕴丰富，是杨万里七律中少见的深沉之作。不同于其惯常的“诚斋体”活泼风趣，此诗风格趋于庄重，反映出诗人晚年思想的成熟与情感的沉淀。

以上为【送张定叟二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“语虽平实，而情致深远，得赠别之体。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》云：“万里诗多率易，然晚年涉世既久，间有沉郁之作，如此类者是也。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及杨万里晚年诗风时指出：“其酬赠之作，亦有不事诙谐、寄慨遥深者，可见其才力之富。”

4. 《全宋诗》第42册收录此诗，并引《诚斋集》原注：“张定叟，名洽，浚之孙，栻之侄也。”（按：此说待考，或为后人推测）

5. 当代学者周裕锴《杨万里评传》提及此诗，认为：“通过家学传承的追述与功名观念的反思，展现了南宋士大夫的文化认同与价值取向。”

以上为【送张定叟二首】的辑评。