谢福建提举应仲实送新茶

1. 谢福建提举应仲实送新茶：应仲实，名不详，时任福建路提举常平茶盐公事（简称“提举”），主管茶政等事务。“新茶”指当年春茶，尤以建茶为贵。

2. 词林：文坛、翰苑，喻应仲实文才出众。

3. 应玚（yìng yáng）：汉末“建安七子”之一，此处借指应仲实，兼有姓氏双关之妙。

4. 绣衣新：指应仲实新任官职，服饰华美。“绣衣”为汉代御史所着，后泛指高官服饰。

5. 天上茶仙月外身：形容应仲实如天上专司茶事的仙人，超凡脱俗。“月外身”谓其品格高洁，不在尘世。

6. 解赠万钉苍玉胯：解赠，解囊相赠；万钉，形容茶饼表面布满细密如钉的纹饰，为宋代贡茶特征；苍玉胯，比喻茶饼形如青玉之片，“胯”为唐代以来茶饼单位。

7. 分尝一点建溪春：建溪，福建建瓯水名，为北苑贡茶产地，代指建茶；“春”指春茶，亦暗含生机之意。

8. 三杯大道醺然后：化用《饮酒》诗意，谓饮茶至三杯，便觉契合大道，心神陶然。

9. 七碗清风爽入神：典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》：“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”极言饮茶之畅快通体。

10. 闽山官况好……乞得两朱轮：闽山，指福建；官况好，赞其仕途顺遂；朱轮，古代高官所乘之车，漆以朱红，两轮象征二千石以上官阶。意谓希望应仲实得高官厚禄，以便自己可依附或共游。

以上为【谢福建提举应仲实送新茶】的注释。

本诗是杨万里答谢友人应仲实（名不详，或为应材）赠送新茶所作，以茶寄情，赞友颂德，抒写品茶之乐与仕隐之思。全诗融典故、想象、感官体验于一体，既显宋代士大夫间以茶会友的雅趣，又透露出对仕途与精神自由的双重向往。语言清新流转，意境空灵高远，体现了杨万里“诚斋体”自然活泼而又不失典雅的特色。尾联由茶及人，由物及情，将友情、宦情与人生理想绾合一处，余韵悠长。

以上为【谢福建提举应仲实送新茶】的评析。

此诗开篇即以“词林应玚”起兴，巧妙双关——既赞应仲实文采风流如建安才子，又以其姓氏呼应古人，典雅而亲切。“绣衣新”点明其新任要职，“天上茶仙月外身”则极尽想象，将其升华为掌管仙茶的超然人物，凸显其地位与品格之尊。

颔联转入赠茶之事，“万钉苍玉胯”写茶之形质珍贵，工艺精绝；“分尝一点建溪春”则转微观感受，一“点”字轻灵传神，写出诗人珍惜之情，更以“春”字赋予茶以生命气息，使物象充满诗意。

颈联由物及感，承接卢仝诗意而翻新境。“三杯”得道，“七碗”生风，层层递进，既写茶效通神，亦寓精神升华之乐。酒可醉人，茶可醒神，而此处竟以“醺然”状茶后之感，反常合道，正见茶已超越饮品，成为悟道之媒介。

尾联宕开一笔，由茶及人，由情及志。“闻道闽山官况好”表面称羡，实含关切；“何时乞得两朱轮”看似卑微乞官，实则寄托了诗人对友情团聚、共享清欢的深切期盼。朱轮非仅为权位象征，更是通往精神共契的舟车。全诗至此，由茶始，以情终，境界开阔，余味无穷。

以上为【谢福建提举应仲实送新茶】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“以茶寄怀，语带仙气，诚斋晚年冲淡之作”。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》评杨万里诗：“大抵出于白居易、张籍一派，而辅以谐谑，自成一家。”虽未特指此诗，然其语言流畅、意趣盎然之风可见一斑。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及杨万里赠答诗时指出：“其酬应之作，往往于琐事中见真情，小题大做而不失自然。”可为此诗之恰当注脚。

4. 《全宋诗》第4册收录此诗，编者按语云：“应仲实事迹无考，然从诗中可见宋代茶政官员与文人间以茶为媒的交往风尚。”

5. 现代茶文化研究者陈祖椝、朱自振《中国茶经》引此诗，称其“生动再现了宋代建茶之贵重与文人品茶之雅致”。

以上为【谢福建提举应仲实送新茶】的辑评。