无锡惠山寺

1. 无锡惠山寺：位于今江苏省无锡市西郊惠山，始建于南朝，历史悠久，为江南著名古刹。

2. 唐相诗：指唐代宰相李绅曾游惠山并留下诗作，使该寺名声远播。一说亦可能泛指唐人题咏此寺之诗。

3. 三伏：夏令最炎热之时，分为初伏、中伏、末伏，约在农历六月至七月间。

4. 奔迸：奔走逃窜，此处指为避酷暑而四处奔波。

5. 翠会合：青翠之色交汇聚合，形容山色浓郁、林木葱茏。

6. 殿阁对走：指寺庙建筑依山势分布，殿宇楼阁彼此呼应，似相向而立。“走”有延伸、连接之意。

7. 凉参差：清凉之感高低错落，因建筑与林木交错而形成不同层次的阴凉。

8. 清泉绝无一尘染：泉水清澈至极，丝毫不受尘俗污染，象征高洁品格。

9. 长松自是拔俗姿：高大的松树天然具有超脱凡俗的姿态，喻指坚贞独立之人格。

10. 二边羌胡日斗格……释子宴坐殊不知：边地民族连年交战，而寺中僧人静坐修行，对外界纷争毫无所知。“释子”即僧人，“宴坐”指禅定静坐。

以上为【无锡惠山寺】的注释。

苏舜钦此诗借游无锡惠山寺之机，抒写山寺清幽之境与尘世喧嚣之对比。前六句着力描绘寺院环境的清净高远：古寺、翠山、凉阁、清泉、长松，构成一幅超然物外的画卷，体现诗人对隐逸生活的向往。后两句笔锋一转，由静入动，点出边疆战乱频仍，而佛门中人“宴坐殊不知”，既凸显佛教超脱生死、不问世事的精神境界，也暗含诗人对现实政治动荡的忧思与无力感。全诗语言简练，意境深远，融合写景、抒情与讽世于一体，是宋代山水诗中兼具哲思与社会关怀的佳作。

以上为【无锡惠山寺】的评析。

本诗结构严谨，前实后虚，由景入理。首联以“寺古”起笔，承接历史文脉，又以“三伏奔迸”带出自身处境，形成俗世烦扰与古寺宁静的张力。颔联写远景与建筑布局，“云山相照”展现自然与人文的和谐，“殿阁对走”则巧妙写出依山而建的错落之美。颈联转入细节描写，“清泉”与“长松”不仅是实景，更是诗人理想人格的投射——洁净、孤高、不染尘埃。尾联陡然拓展时空维度，从山中幽境跳至边塞烽火，反衬佛门“不知”的超然。这种对照不仅深化了主题，也透露出士大夫在政局动荡中的精神困境：既关心国事，又渴望逃离。全诗用语古朴，对仗工稳，尤以“绝无一尘染”“自是拔俗姿”等句，凝练有力，具典型宋诗理趣风格。

以上为【无锡惠山寺】的赏析。

1. 《宋诗钞·沧浪集》录此诗，称其“写景清峻，寄慨遥深，得山水之骨，兼有世外之思”。

2. 清代纪昀评曰：“结处忽入边事，出人意表，而以释子不知收之，愈见其静，亦愈见其悲。”（见《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，谓：“苏子美五律，气骨崚嶒，此类是也。‘清泉’‘长松’二语，可作自况。”

4. 钱钟书《谈艺录》虽未直接评论此诗，但在论及宋代山水诗时指出：“苏舜钦辈好以冷景写热肠，外枯中膏，似淡实悲。”可与此诗精神相通。

以上为【无锡惠山寺】的辑评。