跋陆务观剑南诗藁二首

1. 跋：文体名，写在书籍、文章或诗卷之后的文字，多用于品评、考证或记感。此处指题写于陆游《剑南诗稿》后的诗作。

2. 陆务观：即陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人。

3. 剑南诗藁：陆游自编诗集《剑南诗稿》，收录其在四川（剑南道）任职期间及以后所作大量诗歌。“藁”同“稿”。

4. 剑外：剑门关以南地区，泛指四川。陆游曾入蜀任官，积极主张抗金。

5. 使者车：指朝廷使者所乘之车，此处指陆游奉诏还朝之事。

6. 浙东新得左鱼符：陆游晚年曾任浙东提举常平茶盐公事，“左鱼符”为官员印信，唐代三品以上佩金鱼符，宋代沿用为身份象征，此处代指官职任命。

7. 霜鬓：花白的头发，形容年老。

8. 焉用诗名绝世无：意谓即使诗名冠绝当世，又有什么实际用处？反问语气，表达对诗人现实处境的无奈。

9. 雕得心肝百杂碎：比喻写诗极为用心，呕心沥血，甚至将内心割裂成碎片。

10. 少陵生在穷如虱……拜蹇驴：少陵指杜甫（自称少陵野老），言其生前贫困至极，地位卑微如虱；但死后千载，诗人皆敬仰其人格与诗艺，“蹇驴”为杜甫常骑之驴，象征清贫而高洁的诗人形象。

以上为【跋陆务观剑南诗藁二首】的注释。

此诗为杨万里读陆游《剑南诗稿》后所作的两首绝句之一（此处仅录其一），借评陆游诗作，抒发对诗人命运与文学价值的深刻感慨。诗中既表达了对陆游奔波仕途、晚年凄凉的同情，又高度肯定其诗歌成就之不朽。通过“雕得心肝”“涂辙九盘”等语，揭示创作之艰辛与道路之曲折；末句以杜甫骑蹇驴的典故作比，既暗喻陆游境遇之困顿，更凸显其人格与诗格之崇高。全诗情感深沉，语言凝练，在敬仰中透出悲悯，在赞叹中蕴含批判，是宋代论诗诗中的佳作。

以上为【跋陆务观剑南诗藁二首】的评析。

本诗为典型的“论诗诗”，以七言绝句形式评论陆游其人其诗，兼具抒情性与思想深度。首联以“剑外归乘”“浙东新得”点明陆游仕宦流转的经历，表面似贺其复起，实则暗含对其晚年仍奔走官场的惋惜。颔联陡转，发出“何人问”“焉用诗名”的沉重诘问，直击诗人孤独终老、才高命蹇的社会现实，极具感染力。颈联转入对创作本身的描写，“雕心肝”极言苦吟之状，“九盘纡”喻人生与诗路之艰险曲折，形象而深刻。尾联借用杜甫典故，将陆游与这位千古诗圣并提，既赞其诗品之高，亦哀其命运之困，结句“拜蹇驴”尤为神来之笔——昔日被冷落的贫士，终将以精神力量赢得万古敬仰。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言质朴而意蕴深远，体现了杨万里作为同时代大家对陆游的深切理解与崇高敬意。

以上为【跋陆务观剑南诗藁二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》评杨万里诗风：“出入江西，脱去拘束，晚乃别立门户。”此诗可见其由法度中出新意，评人论诗皆具个性。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋论放翁诗，有‘工夫在诗外’之叹。”虽非直接评此诗，然此类题跋之作正体现“诗外”关怀。

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“杨万里此跋，以杜甫况陆游，可谓知言。二人皆忠愤郁勃，寄身诗酒，穷而愈工。”

4. 《历代诗话》引清代冯班语：“‘雕得心肝’一联，写诗人苦心孤诣，真可泣鬼神。”

5. 周裕锴《宋代诗学通论》认为：“南宋题跋诗常寓褒贬于简淡语中，此诗以‘焉用诗名’反问，实为最深之肯定。”

以上为【跋陆务观剑南诗藁二首】的辑评。