和曾克俊惠诗

1. 曾克俊：生平不详，应为杨万里同时代友人，有诗相赠。

2. 惠诗：敬辞，指对方赠送诗作。

3. 眼底春光正入年：眼前春色正随着新年的到来而显现。“入年”谓进入新年，春意渐浓。

4. 社前：指春社之前。春社为古代祭祀土地神的日子，通常在立春后第五个戊日，约当农历二月，象征春耕开始，燕子归来。

5. 言旋：即将归来。“言”为助词，无实义；“旋”意为返回。

6. 鸠夫妇：指斑鸠，因其常成对鸣叫，古人称为“鸠夫妇”，雨天尤多啼鸣，有“天将雨，鸠呼妇”之说。

7. 病起全疏酒圣贤：病后初愈，对酒已毫无兴趣。“酒圣贤”为酒的代称，古称酒为“清圣”“浊贤”。

8. 旧喜作诗今已懒：过去喜爱作诗，如今因心境或身体原因不再勤于吟咏。

9. 偿嘉惠：回报你美好的赠诗。“嘉惠”为敬辞，指对方给予的恩惠或美意，此处特指赠诗。

10. 只么从权只么权：“只么”为宋代口语，意为“如此”“这样”；“从权”即权宜从事，姑且应付。重复使用，加强语气，表示无奈与自嘲。

以上为【和曾克俊惠诗】的注释。

此诗为杨万里酬答友人曾克俊惠赠诗作而作，语言平实自然，情感真挚中略带自嘲。诗人以日常生活中的细微感受入诗，如春光、燕归、雨声、病体等，体现其“诚斋体”特有的生活气息与即景即情的风格。全诗在表达谢意的同时，坦率地承认自己才思迟滞、诗兴阑珊，显出谦逊与真诚。尾联故作轻松之语，所谓“只么从权”，实则蕴含对友情的珍视与无奈回应之间的微妙平衡。

以上为【和曾克俊惠诗】的评析。

本诗属典型的“诚斋体”酬唱之作，以白描手法展现诗人病后闲居的生活状态与内心情绪。首联写景，春光初至，燕子归来，一派生机，但“已言旋”三字暗含时光飞逝之感。颔联转写听觉与身体感受，雨声聒噪、鸠鸣扰人，加之久病体弱，连酒趣都已抛弃，心境略显萧索。颈联点题，由己之“懒”衬托友人之“能”，既表谦退，又见推重。尾联最为精彩，直言无佳句以报，只能“从权”应付，看似轻慢，实则饱含真情——不虚饰、不矫情，正是杨万里诗歌“天真自然”的体现。全诗结构紧凑，由景入情，由情及事，层层推进，语言浅近而意味深长。

以上为【和曾克俊惠诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“随物赋形，俯仰生姿，不主故常，而自有真趣。”此诗正可见其即景抒怀、不拘格套之风。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋则如摄影之快镜，物来毕照，酣嬉淋漓，而机趣洋溢。”此诗写春光、燕语、雨声、病体，皆如镜头直摄，真切可感。

3. 周密《浩然斋雅谈》载：“杨诚斋晚年多病，诗益简淡，不事雕琢，而意味自深。”此诗“今已懒”“无好语”等语，正合其晚年诗风之转变。

4. 《历代诗话》引吴之振语：“诚斋绝句最工，律诗亦多率然而成，然性情流露处，往往动人。”此诗虽非绝句，然率性而言，情真意切，足见性情。

以上为【和曾克俊惠诗】的辑评。