题赵昌父山居八咏竹隐

1. 赵昌父：即赵蕃，字昌父，南宋著名诗人，与杨万里、陆游等交好，以气节和诗文著称。

2. 山居八咏：指一组描写山居生活的八首诗，此为其一，题为“竹隐”。

3. 借毡：古代文人坐卧常铺毛毡，此处指客人来访请求借坐。

4. 看：此处意为“歇息”或“坐下”，非视觉之“看”。

5. 书策：即书卷，古代书籍多为竹简或卷轴形式。

6. 不管卖不行：意谓书籍的价值不在能否出售，即不以世俗交易衡量其意义。

7. 且图偷不得：希望书籍不会被人偷走，深层寓意是珍视精神财富，不愿其落入俗人之手。

8. 竹隐：以竹喻高洁，隐居于竹林之中，象征清高避世的情怀。

9. 杨万里：南宋“中兴四大诗人”之一，号诚斋，诗风活泼自然，善写日常生活情趣。

10. 此诗收录于《诚斋集》中，属其晚年作品风格，语言浅白而意味深远。

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的注释。

此诗以简练语言描绘山居生活的一个小场景，通过“客来借毡”这一日常细节引出对书籍与隐逸生活的态度。诗人借赵昌父山居之景，表达了一种超脱功利、安于清贫、守护精神净土的高洁志趣。全诗看似平淡，实则蕴含深意，体现了杨万里“诚斋体”善于从平凡中见真趣的艺术特色。

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的评析。

本诗虽短，却意境深远。首句“客来借毡看”以极平常的生活场景入笔，毫无雕饰，却生动传神。次句“笑指一书策”，动作轻巧，神情自若，显露出主人恬淡从容之态。后两句“不管卖不行，且图偷不得”，语带诙谐而寓意深刻：书籍作为精神寄托，既不追求市井交易之利，亦防俗人窃取糟蹋之忧。这种对文化尊严的守护，正是士人隐逸情怀的核心体现。

全诗采用白描手法，语言朴素如口语，却在不经意间传达出对清高人格的坚守。尤其“偷不得”三字，表面说防盗，实则暗含“此中真意，俗人难懂”之意，颇有陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”的韵味。作为《山居八咏》之一，“竹隐”之题更强化了以竹自况、宁折不屈的君子品格，使全诗在平淡中见骨力，在闲适中藏锋芒。

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的赏析。

1. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“万里诗才丰笔健，机趣洋溢，往往于不经意处发其妙理。”

2. 清·纪昀评杨万里诗：“大抵以浅语见深意，以常事寓高怀，此其长也。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人钱钟书《谈艺录》：“诚斋善摄琐事入诗，化腐为新，如‘笑指一书策’之类，看似无奇，细味乃觉其隽。”

4. 《宋诗钞·诚斋钞》评：“杨诗多写眼前景、身边事，而胸襟洒落，寓意悠然，此作尤得其致。”

5. 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》指出：“杨万里常借日常细节表现士人精神世界的独立与自守，此类作品看似幽默轻松，实具强烈的文化守护意识。”

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的辑评。