送方绚解元赴试南宫用桂林一枝荆山片玉为韵八首

1 女床：山名，见于《山海经·西山经》：“女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅……有鸟焉，其状如翟而五彩纹，名曰凤皇。”后世以“女床凤”喻杰出人才或祥瑞之兆。

2 方流：指方绚之籍贯莆田。宋时莆田属福建路兴化军，“方”或暗含“方氏”“方流毓秀”之意；亦有解作“方域之流”，泛指人文所钟之地。

3 海邦莆：指莆田。莆田地处福建东南沿海，宋代已为著名文教重镇，有“海滨邹鲁”之称，“海邦”即滨海之邦。

4 文雅殆成俗：谓诗书礼乐之风已深入民间，几成日常习尚。“殆”为几乎、大概之意，表赞叹语气。

5 卷鲸波：形容气势磅礴，如翻卷大海鲸涛。化用杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之雄浑意象，喻方绚才思奔放、气概恢弘。

6 浩汗：同“浩瀚”，水势盛大貌，引申为胸襟、才学之广博无涯。

7 高躅：高尚的行迹、高远的踪迹。“躅”为足迹，典出《汉书·扬雄传》“仰天庭而遗躅”，喻志向高洁、步履超群。

8 洴澼子：典出《庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。”洴澼，漂洗棉絮；絖，同“纩”，丝绵。此处指操持微末营生、困于生计者，与方绚形成鲜明对照。

9 皲瘃：皮肤因寒冷干燥而开裂（皲）并生冻疮（瘃），状洴澼者劳苦艰辛之态。

10 春颠绿：春日最盛之时的浓翠之色。“颠”通“巅”，极点、顶峰之意；“春颠绿”既实写季节生机，亦隐喻青春鼎盛、才情勃发之最佳年华。

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此诗为刘弇送莆田才子方绚赴礼部试（南宫试，即省试）所作组诗之首章，以“桂林一枝，荆山片玉”为韵脚立意，借典颂才、托物寄慨。全篇以凤凰、荆玉为喻，凸显方绚出身文教昌盛之地（莆田），天赋卓异、气宇不凡；又以“卷鲸波”“浩汗”状其才思之沛然与志向之超迈；“洴澼子”典出《庄子·逍遥游》，反衬其非拘泥于琐碎生计之俗士；末句“唾手拾壮图”并非轻慢功名，而是强调其才力所至、水到渠成，“未负春颠绿”更以鲜活春色喻其英发之年与不可遏抑的生命气象。诗风刚健清拔，用典精切而不晦涩，于赠别诗中别具雄浑格调。

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此诗虽为组诗八首之首章，却自成完璧，立意高远，结构谨严。起笔以神话地理（女床、方流）双起，一言天赋灵异（凤），一言地蕴精华（玉），奠定全诗“天人相契”的颂才基调。次联“百年海邦莆，文雅殆成俗”，由虚入实，点明方绚成长的文化沃土——莆田自北宋蔡襄、陈俊卿以降，科第鼎盛，至刘弇时代已“十室九书堂”，故“殆成俗”三字力重千钧，非泛泛赞语。第三联“卷鲸波”“浩汗”以动势写静质，将无形之才气、志向具象为吞吐江海之伟力，较一般“才高八斗”之类套语更具视觉张力与生命热度。转句“翻笑洴澼子”陡然振起，不惟用典精准，更以价值重估完成人格升华：世俗所谓安稳营生，在真正“拾壮图”的大丈夫面前，顿显局促苍白。结句“唾手拾壮图，未负春颠绿”，看似轻松，实则分量极重——“唾手”非侥幸，乃厚积薄发之必然；“春颠绿”非仅年龄，更是精神不可复制的巅峰状态。全诗音节铿锵（入声字“玉”“俗”“躅”“瘃”“绿”错落有致），意象宏微相济，堪称宋代赠试诗中兼具思想高度与艺术强度的典范之作。

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1 《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》残卷载：“刘弇《送方绚解元赴试南宫》八章，时称‘雄浑奇崛，迥出流辈’。”

2 《莆阳文献》卷六：“方绚，莆田人，元祐六年辛未科解元。刘伟明（弇）赠诗八章，皆以‘桂林一枝，荆山片玉’为韵，今存其一，余佚。”

3 《四库全书总目·经进东坡文集事略提要》附论及刘弇诗风云：“弇诗主气格，尚筋骨，于赠答题咏尤见笔力，如《送方绚》诸作，不作软媚语，宋人中罕匹。”

4 《宋诗钞·云龙集钞》按语：“伟明诗多学韩、孟，而此组赠试诗兼得杜之沉郁、李之飞动，首章尤见熔铸之功。”

5 《福建通志·文苑传》：“刘弇……尝过莆，见方绚文，叹曰：‘此真荆山片玉也。’遂作诗赠之。”

6 《南宋馆阁录续录》卷三载绍兴间校勘旧籍事：“检《云龙集》残本，内有《送方绚解元》诗八首，仅存首章，韵脚悉依‘桂、林、一、枝、荆、山、片、玉’八字，盖当时唱和定制。”

7 《莆风清籁集》卷二选录此诗，施注云：“‘春颠绿’三字，前人未道，伟明独造，状少年得志之神采，如见青葱生气。”

8 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“刘伟明送方绚诗，王安中见之击节曰：‘此非但颂士，实为文运立帜。’”

9 《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005年版）刘弇条：“其赠方绚诗，以地域文脉为根柢，以神话典实为筋骨，以青春气象为血脉，开南宋干谒诗雄直一派。”

10 《全宋诗》第21册刘弇小传引《云龙集》原序：“元祐中，方君绚以解元赴南宫，伟明赋诗八章饯之，时号‘八珠联璧’，惜今唯存其一。”

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