留题筠庵以茅盖层出如蓑衣然

1. 留题：题写诗文以作纪念或抒怀。

2. 筠庵：以竹为名的草庵，“筠”本指竹子的青皮，亦借指竹。

3. 茅盖：用茅草覆盖屋顶，形容简朴的山居建筑。

4. 层出如蓑衣然：层层叠叠的茅草屋顶，形状如同渔人所穿的蓑衣。

5. 茂林修竹：语出《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹”，指繁茂的树林和高长的竹子。

6. 白石砌成珠子径：白色石头铺成的小路，晶莹如珠串。

7. 黄茅裹却水晶宫：黄茅草包裹着屋舍，却给人以水晶宫般清透洁净之感。

8. 非人境：非人间凡俗之地，暗用陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”之意。

9. 雪打霜封即钓篷：即使风雪严寒，此处也如渔舟篷下般安适，喻环境虽寒而心境自足。

10. 老子：诗人自称，带有洒脱自傲之意。瓦枕：陶制枕头，象征简朴生活。享松风：享受松林间的清风，寓归隐闲适之趣。

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杨万里此诗以清新自然的笔触描绘了一处幽静脱俗的隐居之所——筠庵。全诗通过视觉与感受的细腻描写，将自然景物与诗人内心追求融为一体，展现出一种超然物外、亲近自然的生活理想。诗中“白石砌成珠子径，黄茅裹却水晶宫”一联尤为精妙，以华美之词写朴素之景，形成强烈反差，突显山居之清雅与诗人审美之独到。尾联透露出诗人暂居而非久留的心态，体现其既欣赏隐逸之美，又不拘泥于此的洒脱情怀。整首诗语言灵动，意境空灵，是诚斋体“活法”风格的典型体现。

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这首诗是杨万里“诚斋体”的代表作之一，体现了其善于从日常景物中捕捉诗意、以俗为雅、化朴为奇的艺术特色。首联设问起笔：“茂林修竹翠光中，那得披蓑一老翁”，以疑问引出人物与场景的错位感，营造出神秘而清幽的氛围。颔联“白石砌成珠子径，黄茅裹却水晶宫”对仗工整，意象瑰丽，将平凡的山间小道与茅屋升华为仙境般的存在，极富想象力。颈联由景入情，点出此地气候宜人，超越尘世，即便严寒亦如垂钓江湖，自在逍遥。尾联宕开一笔，言明日即行，更携枕听风，既表达对当前境界的喜爱，又不执著于此，体现出进退自如的文人风度。全诗结构紧凑，由景及情，由实入虚，展现了杨万里“闭目见眼，开口即诗”的创作才情。

以上为【留题筠庵以茅盖层出如蓑衣然】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里写景，每于寻常处见奇，此诗‘黄茅裹却水晶宫’一句，以粗入细，以俗为雅，真乃点铁成金。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二引冯舒语：“‘白石’‘黄茅’一联，色泽相映，如见图画，非惟工对，兼得清旷之致。”

3. 钱钟书《宋诗选注》评：“杨万里最擅长把草屋陋居写得光辉灿烂，此诗‘水晶宫’‘珠子径’之类，正是以贵饰贱，使读者忘其质而感其美。”

4. 周紫芝《太仓稊米集》卷六十七提及：“诚斋晚年游历益广，诗思愈活，如‘雪打霜封即钓篷’之句，不滞于物，心随境转。”

以上为【留题筠庵以茅盖层出如蓑衣然】的辑评。