蜑户

1. 蜑户：古代指生活在水上的渔民或船民，多分布于岭南及东南沿海地区，以舟为家，世代捕鱼为生。“蜑”亦作“蛋”“蜒”。

2. 天公分付水生涯：意谓天生注定过水上生活。“天公”指上天，“分付”即分配、安排。

3. 踏浪花：形容自幼习水性，能在波涛中自如行动。

4. 煮蟹当粮那识米：以海鲜为主食，连米都未曾见过，极言其远离陆地农耕生活。

5. 缉蕉为布不须纱：将芭蕉树皮纤维捶打编织成布，无需传统纺织用的纱线。“缉”指搓捻纤维成线。

6. 春涨：春季江河水位上涨，因冰雪融化或春雨增多所致。

7. 沙觜（zuǐ）：即沙嘴，指伸入水中的狭长沙洲，形如鸟喙，故称“觜”。

8. 斸（zhú）：挖掘、砍掘之意。

9. 荻芽：芦荻初生的嫩芽，可食用，亦可入药。

10. 银山堆里正浮家：比喻江上波光粼粼如银山叠起，自家船只就漂浮其间。“浮家”指以船为家，常用于形容漂泊生活。

以上为【蜑户】的注释。

杨万里的这首《蜑户》以清新自然的笔触描绘了南方水上居民——蜑户的生活图景。诗人通过细致观察与生动描写，展现了蜑户人依水而居、自给自足的独特生活方式。全诗语言质朴流畅，意象鲜明，既富有生活气息，又蕴含诗人对漂泊生涯的自我调侃与人生感悟。尾联由他人之境转写自身，将“浮家”与“老行路”相联系，拓展了诗意的深度，体现了杨万里“诚斋体”善于即景抒情、寓理于趣的艺术特色。

以上为【蜑户】的评析。

本诗是一首典型的风俗写实之作，题材新颖，视角独特。首联从命运角度切入，点明蜑户“水生涯”的宿命感，同时“踏浪花”三字生动传神，展现其水上生活的自由与娴熟。颔联以夸张手法写出饮食与衣着的特殊性：“煮蟹当粮”“缉蕉为布”，不仅凸显物质条件的简朴，更反映出一种与自然高度融合的生活智慧。颈联转入动态描写，春潮涌来，淹没沙洲，儿童立即行动挖取野菜，体现出水上人家应对自然变化的敏捷与勤勉。尾联笔锋一转，由他人生活联想自身行旅，诗人自嘲“平生老行路”，却也在“银山堆里正浮家”中寻得一份诗意栖居的安然。这种由外物触发内心感慨的结构，使诗歌层次丰富，余味悠长。整体风格清新活泼，语言通俗而不失雅致，充分体现了杨万里“活法”创作理念。

以上为【蜑户】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里写景状物，妙在即兴取态，此诗述蜑户生活，如画如话，天然成趣。”

2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“‘煮蟹当粮那识米，缉蕉为布不须纱’，奇语出俗情，非亲见不能道。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗以轻快笔调描绘水上居民生活，既有民俗价值，又含人生况味，末二句尤见诗人襟怀。”

4. 《诚斋诗研究》指出：“杨万里善于捕捉边缘群体生活细节，《蜑户》即典型例证，体现其对底层民众的关注。”

5. 《中国山水诗史》评：“由自然风物转向人文景观，再归于个体生命体验，此诗结构完整，情感递进自然。”

以上为【蜑户】的辑评。