中秋病中不饮二首后一首用辘轳体

1. 中秋：农历八月十五，传统团圆节日，以赏月为核心习俗。

2. 并无云：指天气晴朗，万里无云，极言天象之佳。

3. 尽十分：完全圆满，毫无缺憾，形容中秋月圆与气候俱佳。

4. 冰轮：比喻皎洁明亮的月亮，因其清冷如冰、形圆如轮而得名。

5. 玉宇：神话中仙人居所，此处泛指天空或宇宙，亦指月宫所在的高远天界。

6. 碾穿：形象化描写月亮运行穿越天宇，仿佛车轮碾过，突出其动态之美。

7. 不生痕：指月亮运行无声无息，不留痕迹，暗喻自然运行之玄妙。

8. 儿辈：指子女或年轻后辈，与“先生”相对，体现长幼之别。

9. 清樽：洁净的酒杯，代指美酒，象征雅致生活与节日欢聚。

10. 负：辜负之意；“清樽负明月”谓人因病不能举杯对月，实为酒（人）负月，非月负人。

以上为【中秋病中不饮二首后一首用辘轳体】的注释。

此诗为杨万里《中秋病中不饮二首》之第二首，采用“辘轳体”写法，即每句或隔句重复使用同一关键词（此处为“不”字的反复运用与语义转折），增强节奏感与哲理意味。诗人虽因病不能畅饮，却以豁达之心观照中秋良夜，由自然之景转入人生感悟。诗中“自是清樽负明月，不关明月负清樽”一句尤为警策，反转常情，表达出人未能尽情赏月饮酒，实为人事之憾，而非天象无情，体现出诗人超然物外、自省自持的精神境界。全诗语言清新自然，意趣盎然，是诚斋体“活法”与理趣结合的典范之作。

以上为【中秋病中不饮二首后一首用辘轳体】的评析。

此诗以“中秋病中不饮”为题，本应抒写遗憾之情，但杨万里笔下却无悲苦之气，反显通透洒脱。首联写景起兴，“无风无雨并无云”，三重否定叠加，突出天公作美，烘托中秋之圆满。“尽十分”三字斩钉截铁，奠定全诗明朗基调。颔联转写月轮运行，“冰轮”之喻清寒澄澈，“碾穿玉宇”则赋予月亮以力量感与动感，而“不生痕”又归于静谧玄远，动静相生，意境开阔。颈联由天及人，写儿辈欢饮，自己虽病亦受感染，“半欲醺”三字妙极，非真醉，乃心醉于节日氛围与天伦之乐。尾联点题并升华主题：为何不饮？非不愿也，实病所致。然诗人不怨天不尤人，反而说“自是清樽负明月”，将责任归于自身，反衬出对明月的敬重与内心的坦然。这种主客倒置的手法极具哲理意味，展现了宋人诗中的理性自觉。全诗结构严谨，语句流转如珠，典型体现杨万里“看似平常最奇崛”的艺术风格。

以上为【中秋病中不饮二首后一首用辘轳体】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里诗多率意而成，然往往于不经意处见真趣，如此诗‘清樽负月’之语，翻案出新，令人神远。”

2. 纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》：“杨万里诗长于白描，善用口语，而理趣深长。如‘自是清樽负明月’，语浅意深，足见其胸次洒落。”

3. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋善作翻案语，惯以颠倒因果为机锋。如谓‘不关明月负清樽’，明明人不得饮，偏道月未相弃，愈显其旷达。”

4. 周紫芝《竹坡诗话》：“杨诚斋作诗，每于结句发力，如重锤击鼓，余响不绝。此诗末二语，便是以理胜者。”

5. 《历代诗话》引吴乔语：“宋人好说理，然易流于枯涩。独诚斋能以轻快之笔写沉着之理，如‘碾穿玉宇不生痕’，既有象又有理。”

以上为【中秋病中不饮二首后一首用辘轳体】的辑评。