翻译
北方的龙沙遥远寒冷，南方却连狗犬都不见踪影。玉阶高高三尺，粉刷的墙壁如同被万重浆糊涂抹一般洁白。野兽因饥饿迷失洞穴，禽鸟因严寒并立于枯枝之上。广阔的河川失去了界限，高大的屋宇耸立出尖锐的棱角。渐渐望见蓬莱般的仙阙，初时如云雾刚刚展开的图画。投降者头盔铠甲堆积，停止狩猎后羽毛如雪铺地。身披粗布思念怀藏美玉，游历都市学人卖珠求知。车辆都陈列着银饰的缰绳，人人都仿佛获得了琼浆玉食。素白的绢帛已赠予吴札，席位将为汉代盛宴而开。凤池之中执笔批诏的手，特意在此刻施展非凡的才情。
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注释
1 龙沙：古代指塞外荒漠之地，此处泛指北方边地，象征寒冷遥远。
2 狗犬无：语出《礼记·月令》“孟冬之月……天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬”，言边地严寒至极，连动物亦绝迹。
3 玉阶三尺峻：形容积雪覆盖台阶，洁白如玉，高达三尺，极言雪深。
4 粉壁万重糊：墙壁如被层层浆糊涂抹，比喻大雪覆盖建筑，一片素白。
5 兽馁行迷穴：野兽因饥饿无法回穴，写出雪中生物的困顿。
6 禽寒立并枯：鸟儿因寒冷挤在枯枝上取暖，状其凄苦之态。
7 长川平界限：河流被雪覆盖，原有的边界消失，视野开阔而模糊。
8 聿：通“觚”，屋角或屋脊的棱角，形容建筑在雪中突兀耸立。
9 蓬莱阙：传说中的仙人居所，此处比喻雪中宫殿若隐若现，如仙境。
10 受降鍪甲积：化用“受降城”典故，指边疆安定，将士卸甲，盔甲堆积如雪。
11 罢猎羽毛铺：停止狩猎，猎物羽毛散落如雪，暗喻太平无战事。
12 被褐思怀宝：身穿粗布衣却心怀美玉，典出《老子》“被褐怀玉”，喻才士隐于寒微。
13 游都学卖珠：指贤者游于都市，学人求知或谋仕，典出《史记·屈原贾生列传》“湘川鬻熊，学而优则仕”。
14 陈鋈辔：陈列银饰的马缰绳，鋈（wù）为白金，象征车驾华贵。
15 琼腴：美玉般的膏脂，比喻珍贵食物或人才，此处双关。
16 缟已赠吴札：用春秋时吴国公子札贤名远播，他人赠缟（细白绢）为礼的典故，喻高洁之交。
17 席将开汉酺：酺为汉代特许聚饮之宴，此处指朝廷设宴庆功或迎贤。
18 凤池批诏手：凤池即凤凰池，唐代以后称中书省，代指中枢要职；批诏手谓执掌诏令之人。
19 特地逞工夫：特意施展才华，表达诗人对景仁文才的称誉及自身用心作诗之意。
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评析
此诗为梅尧臣“次韵三和景仁对雪”之作，属典型的酬唱应和诗。全诗以“对雪”为题，借雪景铺陈气象，融合自然描写与人文意象，既展现雪后世界的肃穆壮美，又暗含士人情怀与政治寄托。诗人通过宏阔的视觉空间（如“粉壁万重糊”“长川平界限”）与细腻的生命观察（“兽馁行迷穴，禽寒立并枯”），构建出一个洁净而孤寂的雪国。末段转入人事，以“受降”“罢猎”暗示太平之象，再以“怀宝”“卖珠”自喻才德不售，终归于朝廷中枢（凤池）的期待，体现宋代士大夫在清寒中坚守志节、寄望仕途的心理状态。语言凝练工稳，用典自然，是宋诗中融写景、抒情、用典于一体的佳作。
以上为【次韵三和景仁对雪】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。起首以地理对照开篇——北寒南寂，奠定全诗冷峻基调。继而转入具体雪景描写，“玉阶三尺峻，粉壁万重糊”以夸张手法极写雪势之盛，视觉冲击强烈。“兽馁”“禽寒”二句由物及情，赋予自然以生命之痛感，深化冬寒主题。“长川”“大屋”拓展空间维度，使画面由近及远，由低至高，形成雄浑气象。中间插入“蓬莱阙”“云雾图”的想象，将现实雪景升华为仙境幻境，增添诗意空灵之美。随后笔锋转至人事：“受降”“罢猎”暗寓治世安宁，“被褐怀宝”“游都卖珠”则折射士人出处之思。结尾聚焦“凤池批诏手”，既是对景仁身份地位的尊崇，也流露出诗人对庙堂文化的向往与敬意。全诗对仗工整，用典密集而不滞涩，体现了梅尧臣作为宋诗代表人物“以才学为诗”“以议论入诗”的典型风格，同时保持了诗歌的形象性与抒情性，堪称次韵诗中的上乘之作。
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辑评
1 《四库全书总目提要·宛陵集》：“尧臣诗务求深远，不事雕琢，而兴象清远，时有唐人遗意。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”
3 宋·陆游《跋梅圣俞诗集》：“先生天资卓绝，胸次磊落，发为文章，皆足以传世。其诗尤古淡，有汉魏风。”
4 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋人惟梅圣俞深得唐人之髓，五言尤为擅场，冲远闲逸，夐出时流。”
5 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引评：“此诗气象开阔，对仗精切，次韵而不见拘束，足见圣俞驾驭文字之力。”
6 清·方东树《昭昧詹言》：“梅诗以朴老胜，善写实景，而寄托遥深。此篇写雪不粘于雪，托兴深远，得风人之旨。”
7 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“和韵至三叠而不窘，且能拓境生新，非具大才力者不能。”
以上为【次韵三和景仁对雪】的辑评。
拼音版
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