故太恭人董氏輓词五首

1. 故太恭人董氏：指已故的董姓女性，“太恭人”为宋代对三品以上官员之母或祖母的封号，属命妇称号。

2. 卿为月：比喻逝者品德高洁，如明月般光辉照人。

3. 频移使者星：古代认为天上星象对应人间事务，“使者星”可能指代表朝廷使者或吊唁使臣的星象频繁移动，暗喻朝廷对其丧事重视。

4. 藻虚南涧碧：南涧本应有藻类繁茂，因主人逝去而显得空寂，碧水徒然映照哀思。

5. 萱落北堂青：萱草又称忘忧草，古时常种于母亲居所（北堂）之前，此处言萱草凋落，喻母亲已逝，哀思难解。

6. 新褕狄：褕狄为古代贵族女性礼服，此处指董氏生前所受的命妇服饰，象征其身份。

7. 空传训宁馨：宁馨，即“宁馨儿”，晋宋间俗语，意为“这样的孩子”，多用于称赞佳儿。此句谓虽留下教诲，但后人只能传诵，不得亲聆。

8. 又孙还又子：既有儿子又有孙子，形容子孙满堂。

9. 玉树满阶庭：典出《世说新语》，谢安问子弟，有人答“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”，喻优秀子弟生于门庭，家族兴旺。

10. 挽词：哀悼死者之诗，多用于祭祀或追思场合，内容常包括赞颂德行、哀叹生死、慰藉后人等。

以上为【故太恭人董氏輓词五首】的注释。

此诗为杨万里所作《故太恭人董氏挽词五首》之一，是一首典型的宋代挽词，用以悼念已故的贵妇董氏。全诗情感真挚，语言典雅，通过自然意象与家族传承的描写，既表达对逝者的深切哀悼，又赞颂其德行与家族昌盛。诗中“卿为月”“使者星”凸显其身份尊贵；“南涧碧”“北堂青”借景抒情，渲染哀思；后两句转写家族延续，于悲中见慰，体现儒家“慎终追远”的伦理情怀。整体结构严谨，意境深远，是宋代挽诗中的佳作。

以上为【故太恭人董氏輓词五首】的评析。

本诗以典雅的语言和丰富的意象，展现了宋代士大夫阶层对女性长辈的敬重与哀思。首联“亲见卿为月，频移使者星”，起笔高华，将逝者比作明月，突出其人格光辉，同时以“使者星”暗示朝廷对其身后礼遇，彰显其社会地位。颔联“藻虚南涧碧，萱落北堂青”，转入写景抒情，借自然之景映衬人事之哀，“虚”与“落”字尤见沉痛，南涧失藻、北堂无萱，皆因慈母不在。颈联“遗下新褕狄，空传训宁馨”，由外在荣誉转向内在教化，表达对逝者德泽的追念，亦隐含后人承继家风的责任。尾联“又孙还又子，玉树满阶庭”，笔锋一转，于哀思中见慰藉，以“玉树阶庭”之典收束，既赞家族昌盛，又寓生命延续之意，使全诗在悲而不伤中完成情感升华。整体对仗工整，用典贴切，情感层次分明，体现了杨万里晚年诗歌沉稳深挚的风格。

以上为【故太恭人董氏輓词五首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“哀而不伤，典雅有则，得风人之遗”。

2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三评曰：“五六感慨深至，结语雍容，不失大家体段。”

3. 《历代名媛诗归》引明代钟惺语：“‘萱落北堂青’五字，写尽母仪之逝，令人酸鼻。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）指出：“此诗将个人哀思与家族荣耀结合，体现了宋代士人家国同构的伦理观念。”

5. 《杨万里诗集笺注》（周汝昌笺）云：“‘频移使者星’一句，非仅言哀荣，实见朝廷重孝治之风，具时代特征。”

以上为【故太恭人董氏輓词五首】的辑评。