行部暂辞金陵同列有感

1. 行部：官员巡视辖区。此处指杨万里离任或暂离金陵（今南京）时的情境。

2. 金陵：今江苏南京，宋代为重要城市，曾为建康府，是江南政治文化重镇。

3. 爽气来江外：清爽之气从长江之外吹来。江外，指长江南岸或远处。

4. 秋容上柳梢：秋天的景色已显现在柳树的枝头，暗示季节更替与时光流逝。

5. 生遭女媭骂：借用屈原《离骚》中“女媭之婵媛兮，申申其詈予”典故，女媭为屈原之姐，此处代指家中女性亲人的责备，可能隐喻家庭压力或道德规训。

6. 老解子云嘲：子云，指西汉辞赋家扬雄，字子云。他曾作《解嘲》一文，以自嘲方式回应世俗讥议。此句谓年老后才真正理解扬雄那种超然自嘲的心境。

7. 衰病聊飞屐：虽年老多病，姑且穿上木屐出行。“飞屐”本有轻快之意，此处反用，凸显勉强为之。

8. 行藏镇把包：行止出处总是将心意包裹深藏。“行藏”出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，指仕隐进退。“镇”即“常”“总”。“把包”意为收束、隐藏。

9. 社后燕：社祭之后归来的燕子。社，指春社或秋社，古代祭祀土地神之日。燕子春来秋去，社前至，社后归。

10. 还忆社前巢：是否还记得先前的旧巢？比喻人虽漂泊归来，是否仍怀旧情或初心。

以上为【行部暂辞金陵同列有感】的注释。

此诗为杨万里在离开金陵、暂别同僚之际所作，抒发了宦游漂泊、年华老去、进退维谷的复杂情感。诗人以自然秋景起兴，借“爽气”“秋容”点明时节，也暗喻心境的清冷与萧瑟。中间两联回顾人生遭际，既有家庭伦理中的压抑（女媭骂），也有仕途困顿中的自我解嘲（子云嘲），更以“衰病飞屐”写出强自振作之态，“行藏把包”则流露出深藏不露、进退难决的矛盾心理。尾联以燕子还巢作比，含蓄表达对故地、故人、旧日生活的眷恋与怅惘。全诗语言简淡而意蕴深厚，体现了杨万里晚年诗风由“诚斋体”的活泼跳脱转向沉郁内敛的特点。

以上为【行部暂辞金陵同列有感】的评析。

本诗结构严谨，情景交融，以秋景起笔，以物象收束，中间穿插人生感悟，层次分明。首联写景清新自然，但“秋容”二字已带萧瑟之感，为全诗定下基调。颔联用典精切，以“女媭骂”与“子云嘲”形成对照：前者代表外界的责难与压抑，后者象征内心的豁达与超脱，而“生遭”与“老解”又揭示出这种领悟来之不易。颈联直抒胸臆，“衰病”与“飞屐”构成张力，展现诗人虽身不由己仍欲有所作为的挣扎；“行藏镇把包”一句尤为沉痛，道出宦海浮沉中不得不隐藏真我的无奈。尾联托物寓意，以燕子还巢设问，含蓄传达对往昔的追忆与对归属的怀疑，余韵悠长。全诗语言质朴而不失典雅，情感内敛而深沉，展现了杨万里晚年诗歌由“活法”走向“沉思”的艺术转变。

以上为【行部暂辞金陵同列有感】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里晚岁诗多涉感慨，不复如少壮时之纵笔直遂，此篇‘行藏镇把包’‘还忆社前巢’，语浅而意深，得风人之致。”

2. 清·纪昀《四库全书总目·诚斋集提要》称：“杨万里诗初学江西，后自成一家，号‘诚斋体’，好用俚语奇趣。然晚年遭际蹉跎，诗渐归浑厚，如‘衰病聊飞屐，行藏镇把包’等句，已近中唐之风。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》言：“诚斋七律，人多赏其滑稽轻快，实则晚年诸作，如《行部暂辞金陵》之类，感慨身世，寄意遥深，‘君看社后燕，还忆社前巢’，似平实婉，最耐咀嚼。”

4. 《历代诗话》引南宋周密语：“杨廷秀（万里）罢官建康，将行，赋诗云‘衰病聊飞屐，行藏镇把包’，闻者知其有挂冠意矣。”

5. 当代学者莫砺锋《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通过秋景与燕子的意象，表达了诗人对仕宦生涯的倦怠和对精神归宿的追寻。‘还忆社前巢’一问，既是问燕，亦是自问，极具感染力。”

以上为【行部暂辞金陵同列有感】的辑评。