贺皇孙平阳郡王十月十九日生辰

1. 贺皇孙平阳郡王十月十九日生辰：此为题名，指杨万里为祝贺宋朝某位皇孙（封号平阳郡王）在农历十月十九日出生而作的诗。

2. 玉历当千运：玉历，美称历数、天命之历；当千运，指国运昌隆，可延续千年。喻宋朝天命长久。

3. 天潢第一源：天潢，皇室宗族的代称，原指星宿中的“天潢星”，后借指皇族血脉；第一源，意谓皇族正统、源头尊贵。

4. 本支尧百世：本支，指皇室嫡系分支；尧百世，借用上古圣君尧的典故，形容宗族绵延久远，德泽流长。

5. 有道宋曾孙：有道，指合乎正道、德行昭著；宋曾孙，即宋代皇帝的曾孙，点明平阳郡王的身份。

6. 接武前星曜：接武，继踵而行，比喻继承前人事业；前星，古代以“前星”象征太子或皇储，《晋书·天文志》载：“心三星，中星为天王，前星为太子。”此处喻前任皇嗣；曜，光辉照耀。

7. 依光太极尊：太极，中国古代哲学中宇宙本源，此处借指皇帝至尊之位；依光，依附其光辉，表示承蒙庇佑。

8. 年年会庆节：每年都有庆典节日；会，适逢、正值。

9. 更庆茁兰孙：更庆，更加值得庆贺；茁，茁壮成长；兰孙，香草般的子孙，比喻皇孙品德高尚、才质出众。兰，常用于比喻君子或贵胄子弟。

10. 平阳郡王：宋代宗室封爵之一，具体所指人物待考，可能为宋孝宗或光宗时期的皇孙。

以上为【贺皇孙平阳郡王十月十九日生辰】的注释。

此诗为杨万里所作的一首祝寿诗，专为贺皇孙平阳郡王生辰而作。全诗以典雅庄重的语言，颂扬皇室血脉的尊贵、传承的久远以及新生命带来的祥瑞与希望。诗中融合天命、宗法、星象与道德理想，体现宋代宫廷诗歌典型的颂圣特征。诗人通过“玉历”“天潢”“前星”“太极”等象征性意象，将皇孙的诞生提升至宇宙秩序与历史传承的高度，既表达恭贺之意，也寄托国家昌隆的祝愿。整体风格雍容华贵，用典精切，对仗工整，属典型的宫廷应制类作品。

以上为【贺皇孙平阳郡王十月十九日生辰】的评析。

这首诗结构严谨，层次分明，起笔即从天命与血统切入，凸显皇孙出身之尊贵。“玉历当千运，天潢第一源”两句，以宏大气象开篇，将个人诞辰置于王朝天命的框架之下，赋予其超越个体的意义。接着，“本支尧百世，有道宋曾孙”转入宗法伦理层面，强调其血脉不仅高贵，而且承继“有道”之统，暗含对皇室德政的赞颂。

第三联“接武前星曜，依光太极尊”运用星象与哲学概念，进一步神化皇权传承。前星象征储位，暗示此皇孙未来可能肩负重任；“太极尊”则将皇帝权威提升至宇宙本体的高度，体现宋代儒学与政治神学的结合。

尾联回归现实庆典，“年年会庆节，更庆茁兰孙”，在常规节日之外突出此次生辰的特殊意义。“兰孙”一词尤为精妙，既含赞美又具文化意蕴，使全诗在庄严中透出温情与期许。

杨万里虽以“诚斋体”著称，多写自然生活、语言活泼，但此诗显示其亦能驾驭庄重题材，用典妥帖，音律和谐，体现了其作为朝廷重臣的文学素养与政治敏感。

以上为【贺皇孙平阳郡王十月十九日生辰】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称“体制庄雅，有台阁气象，非寻常酬应之作”。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》评杨万里诗：“大抵以清新博辩为宗，然应制诸作，亦多典雅温润，得风人之遗。”此诗即属此类。

3. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里时指出：“其奉诏赓和、贺人生辰之作，虽不免颂扬套语，然气象宏阔，用典不滞，可见其才力之周赡。”

4. 《全宋诗》第4册收录此诗，编者按：“此为贺皇室诞育之作，内容涉及宗法、星象、天命等多重象征体系，反映南宋宫廷诗歌的典型风貌。”

5. 学者周裕锴《宋代诗学通论》提及：“杨万里此类祝寿诗，表面颂圣，实则寓含对皇统延续、国祚绵长的深切期望，不可仅以应酬视之。”

以上为【贺皇孙平阳郡王十月十九日生辰】的辑评。