和罗巨济山居十咏

1. 罗巨济：杨万里友人，生平不详，从题可知其曾与杨万里同居山中。

2. 漫浪：放任、随性之意，形容不受拘束的生活态度。

3. 丁宁：同“叮咛”，反复嘱咐。

4. 屐痕：木屐踩踏留下的痕迹，代指山居行走足迹。

5. 浑似齿：痕迹交错如齿状，形容山径或屐印杂乱而自然。

6. 巾角小于纶：头巾下垂的角比钓鱼线还细，形容头巾轻垂之态，亦显闲适。纶，钓鱼用的丝线。

7. 从事：指幕僚、属官一类职务，此处泛指仕途职事。

8. 贤人也似醇：贤者的心境如同醇酒，比喻其品格深厚纯粹。

9. 空瓶未应卧：酒瓶空了也不该一直倒着，暗示饮酒不可过度，亦有惜物之意。

10. 惹比邻：恐引起邻居不满，或因争酒，或因喧闹，体现山居人际之微妙。

以上为【和罗巨济山居十咏】的注释。

此诗为杨万里与友人罗巨济在山中隐居时所作组诗之一，表现了诗人对隐逸生活的深切体悟与审美情趣。全诗语言质朴自然，意境淡远，通过日常细节的刻画，传达出超脱仕途、安于林泉的志趣。诗中既有对闲适生活的自得，又含蓄地流露出对世俗纷扰的回避和对高洁人格的追求。尾联以“空瓶未应卧”作结，幽默中见深意，既写饮酒之乐，又暗寓不可沉溺、需顾及他人的生活智慧。

以上为【和罗巨济山居十咏】的评析。

这首五言律诗以简淡笔墨勾勒出山居生活的真趣。首联“漫浪真堪老，丁宁勿语人”即定下全诗基调——这是一种只可意会、不可轻言的隐逸之乐，透露出诗人对这份宁静生活的珍视与守护。颔联以“屐痕”与“巾角”两个细节入诗，极具画面感：前者写行迹之随意，后者写仪容之疏放，皆见其超然物外。颈联转入议论，“从事固不恶”看似宽和，实则以退为进，强调“贤人也似醇”的精神追求，凸显其内心对道德境界的向往。尾联妙趣横生，以“空瓶”设喻，既写饮酒之乐，又含节制之理，更带一丝邻里互动的人情味，使全诗在淡泊中不失温情。整体风格典型体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉日常诗意、语言活泼自然的特点。

以上为【和罗巨济山居十咏】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里山居诸作，多取眼前景、身边事，信手拈来，皆成妙谛。此诗‘巾角小于纶’‘空瓶未应卧’等语，看似俚浅，实藏哲思。”

2. 《历代诗话》引清·纪昀评：“语极平淡，而意味悠长。末二句以酒瓶起兴，不独风趣，且见节制之道，非一味放浪者所能道。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗通过生活细节展现山居之乐，寓庄于谐，于闲适中见人格追求，是杨万里晚年诗风成熟的体现。”

4. 《诚斋诗研究》（现代学者张宏生著）：“‘贤人也似醇’一句，将道德体验转化为味觉意象，典型体现杨万里以俗为雅、化常为奇的语言策略。”

以上为【和罗巨济山居十咏】的辑评。