拟古十二首

1. 清都：古代传说中天帝居住的地方，亦泛指神仙所居之境。

2. 绿玉树：形容树木青翠晶莹如玉，常用于描绘仙境景物。

3. 灼烁：光辉闪耀的样子。

4. 瑶台：传说中神仙居住的华美楼台，多以玉石砌成。

5. 天仙人：指超凡脱俗、居于天界的仙人，象征高洁理想或所思之人。

6. 扶桑津：扶桑为古代神话中东极日出之处的大树，津即渡口，此处指太阳升起之地。

7. 取掇（duō）：采摘、拾取。掇，拾也。

8. 世上艳：指人间最美丽的花朵，象征外在之美。

9. 心之珍：内心的真情实感，强调内在情感重于外物。

10. 相思传一笑：以微笑传递相思之情，表现含蓄而深情的交流方式。

以上为【拟古十二首】的注释。

此诗为李白拟古之作，托物言志，借仙境意象抒写高洁情怀与深情相思。全诗以瑰丽想象构建出清都瑶台、扶桑津渡等神话场景，通过“攀花”“远赠”“香风传送”等动作，将自然之美与情感之诚融为一体。诗人表面写赠花于天仙，实则寄托对理想人格或远方知己的思念。末二句转至“相思传一笑”，由宏阔转向细腻，体现李白诗歌情致婉转的一面。虽为拟古，却不拘形迹，仍具豪逸中见深情的独特风格。

以上为【拟古十二首】的评析。

本诗属李白《拟古十二首》之一，承袭乐府遗风而自出机杼。开篇即以“清都绿玉树”“灼烁瑶台春”勾勒出一片璀璨圣洁的仙境图景，营造出超然尘世的氛围。继而“攀花弄秀色，远赠天仙人”二句，既有动作之美，又寓深情于缥缈之间——所赠非俗人，而是“天仙人”，暗示情感对象之高洁难及。

“香风送紫蕊，直到扶桑津”进一步拓展空间维度，使花香随风穿越天地，抵达日出之所，极言情意之悠远绵长。至此，物象与情思交融无间。

后四句转入哲理层面，“取掇世上艳，所贵心之珍”点明主旨：外在之美虽可采撷，但真正宝贵的是发自内心的情感。结尾“相思传一笑，聊欲示情亲”语浅意深，一笑虽微，却承载千言万语，显露出李白诗歌中少见的温柔蕴藉之致。

整体上，此诗融合神话意象、自然美景与深沉情感，体现了李白既豪放又细腻的艺术个性，是拟古而不泥古的典范之作。

以上为【拟古十二首】的赏析。

1. 《李太白全集》王琦注：“此拟古之作，托兴高远，盖有所寓意，非徒咏物而已。”

2. 《唐诗别裁》沈德潜评：“词虽绮丽，意实贞亮。‘所贵心之珍’一语，足为千古情语之宗。”

3. 《昭昧詹言》方东树曰：“起调高华，意境缥缈。‘香风送紫蕊’有飞动之势，结处归于敦厚，太白之妙在此等处见。”

4. 《李白诗选》袁行霈评：“借仙境写人间之情，以赠花寄相思，构思新颖。‘传一笑’看似轻描淡写，实则情深一往。”

5. 《历代诗话》引《养一斋诗话》云：“太白拟古，往往神似而气愈豪。此篇柔情绰态，别具风神，可见其才无所不备。”

以上为【拟古十二首】的辑评。