腊夜普明寺睡觉二首

1. 腊夜：农历十二月初八前后之夜，正值寒冬，亦称“腊八夜”。

2. 普明寺：寺庙名，具体地点不详，应为杨万里旅途所经之处。

3. 旅梦：旅途中所做的梦。

4. 忘为客：指梦中暂时忘却自己是漂泊在外的游子。

5. 檐声：屋檐下滴落的雨声或雪融之声，此处应为冬夜雨雪所致。

6. 亲庭：指父母居所，即故乡家园。

7. 未差远：并不太远，言思乡之切而不得归。

8. 佛屋：指寺庙中的僧舍或客房，诗人借宿之所。

9. 不胜秋：禁不住秋天的寒冷，实指深冬之寒，以“秋”代指凄凉之意。

10. 只么：如此、这样，口语化表达，带有无奈语气。

11. 功名：指仕途成就。

12. 解悟不：是否已经觉悟、理解人生真谛。“不”通“否”。

13. 行路：指奔波于仕途之路。

14. 遣吾休：使我得以休息，含有希望被允许退隐之意。

以上为【腊夜普明寺睡觉二首】的注释。

此诗为杨万里在腊月夜宿普明寺时所作，抒发了羁旅漂泊之苦、思亲怀乡之情以及对仕途奔波的深刻反思。诗人以“旅梦”起笔，写出行役中恍惚忘我的状态，而“檐声唤愁”则巧妙地借自然之声触发内心情感，形成内外对照。中间两联由外景转入内心，既写身体所感之寒，更写人生境遇之冷。尾联发出深沉慨叹，体现其晚年对官场生涯的厌倦与对归隐休憩的渴望。全诗语言质朴自然，情感真挚，体现了杨万里“诚斋体”特有的即景生情、平中见奇的风格。

以上为【腊夜普明寺睡觉二首】的评析。

本诗属典型的羁旅诗，融合了思乡、感时、省身三重主题。首联以“旅梦”与“唤愁”构成转折，梦境中的短暂安宁被现实之声打破，情感张力顿生。颔联“亲庭未差远”与“佛屋不胜秋”形成空间与心理的强烈对比：地理上离家不远，却因公务羁绊无法归去；物质上寄居佛寺，精神上倍感孤寒。颈联直抒胸臆，以反问方式质疑多年追求的功名价值，展现诗人内心的挣扎与觉醒。尾联“十年行路饱”概括长期宦游之苦，“谁不遣吾休”既是自问，也是对时代与体制的无声控诉。全诗结构紧凑，由景入情，层层递进，语言看似平淡，实则蕴含深厚的人生感慨，充分体现了杨万里晚年诗歌趋于沉郁、内省的特点。

以上为【腊夜普明寺睡觉二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味永，于旅邸微吟中见宦情之倦”。

2. 清·纪昀评杨万里诗云：“大抵出于自然，不假雕饰，而情景交融处，自能动人。”（《四库全书总目·诚斋集提要》）此诗正合此评。

3. 钱钟书《谈艺录》谓：“诚斋善用‘忽’字、‘唤’字，以声引情，如‘檐声忽唤愁’，一‘唤’字使外物有情，机械之声顿成心曲。”

4. 周汝昌《杨万里选集前言》指出：“其晚年作品多涉身世之感，尤以羁旅行役之作最为沉痛，此诗‘十年行路饱’一句，足见阅历之深，非少年豪语可比。”

5. 《历代诗话》引《休斋诗话》语：“杨诚斋作诗，每于结句发力，如‘谁不遣吾休’者，看似寻常问语，实含无限悲辛，读之令人低回不已。”

以上为【腊夜普明寺睡觉二首】的辑评。