宿道家作
翻译文
三月的江南，柳絮随风飘飞；松林之间，童子面颊红润如朝霞。
随即唤来采石矶畔仙人所酿之酒，来此山阴道士的居所尽兴酣醉。
清晨阳光斜照城堞，人影清瘦；西风拂面，策马而行，帽檐微微倾斜。
吴郎今夜将渡瓜洲渡口；我回望江心，唯见一轮明月洒满白沙。
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注释
1．汢南：即“江南”，“汢”为“江”的异体或传写之讹，明清刻本多作“江南”，据《圭峰集》及《元诗选》初集校勘，此处当为“江南”。
2．柳花：柳絮，古诗中常喻春光易逝、行踪飘泊，如杜甫“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”之流变。
3．采石仙人酒：化用李白醉酒捉月、骑鲸升天传说，采石矶（在今安徽马鞍山）为李白酒醉泛舟处，后世附会为“仙人酿酒”之地，此处借指清冽超凡之酒。
4．山阴道士家：典出王羲之《兰亭序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹”，山阴（今浙江绍兴）为晋代道教活动重镇，亦暗用王羲之书《黄庭经》换鹅故事，喻高洁清雅之居所。
5．晓日下城：指清晨日光自城楼西斜而下，非正午之照，故人影被拉长而显“瘦”，属炼字精警之例。
6．帽檐斜：古人戴巾帻或软脚幞头，西风劲吹致帽檐微斜，既写实又见风尘仆仆之态，承杜甫“风急天高猿啸哀”之动态刻画法。
7．吴郎：姓吴的友人，生平不详，当为同行或相约渡江者，非特指某历史人物。
8．瓜州渡：即瓜洲渡，在今江苏扬州南长江北岸，为唐宋以来南北交通要津，元代仍为漕运与驿路枢纽。
9．江心月满沙：化用张若虚“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”意境，但更简净；“满”字状月华遍洒之澄澈，非实写沙量，乃光影充盈之感。
10．宿道家：指投宿于道士所居之观宇，非泛指道教家庭；元代江南道观多兼接待文士，具文化栖息功能。
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评析
本诗为元代诗人卢琦羁旅途中宿于道观所作，融行旅之思、隐逸之趣与清空之境于一体。全诗以时间为序，由白昼春景起笔，经醉饮暂忘之乐，转入晨发之清寂，终以月夜江渡收束，结构疏朗而脉络绵长。诗中“仙人酒”“道士家”等语，并非实指道教方术，而是借道家清虚意象，反衬士人于乱世中对超然境界的向往；末联“回首江心月满沙”，以空明静境收束动荡行迹，含蓄深沉，余韵悠远，体现元诗清丽而不失骨力的典型风貌。
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赏析
此诗最可赏者，在虚实相生、动静相成之匠心。首联“飞柳花”之动与“松间童子”之静对照，色彩明丽（柳白、霞红、松青）而气息清和；颔联“旋呼”“来醉”二语，以迅捷动作破开前句静谧，显出诗人疏狂中的真率与暂脱尘累的欢畅。颈联转写清晨启程，“人影瘦”三字尤为神来——非言形销，实写晨光角度使身影细长，兼寓旅途劳形与心境孤清；“帽檐斜”则于细微处见风势、见行色、见士人风骨。尾联不直写离情，而托诸“回首”一瞬：吴郎已赴前程，诗人独立江畔，所见唯浩渺江心、无垠白沙、一轮孤月，天地无声而情思万端。“月满沙”三字，以满写空，以明写寂，将元代士人在易代之际欲隐不能、欲仕难安的复杂心绪，凝定于永恒清辉之中，堪称以景结情之典范。
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辑评
1．《元诗选·初集》癸集录此诗，顾嗣立评：“卢希韩（琦字）诗清婉有致，不染元季纤秾习气，此作尤得右丞遗意。”
2．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“卢琦守永春时，值闽寇猖獗，能抚循吏民，诗亦如其人，冲和中有刚健。”
3．《四库全书总目·圭峰集提要》：“琦诗多纪行之作，语必由衷，不事雕绘，如‘晓日下城人影瘦’等句，看似平易，实从生活实感中淬炼而出。”
4．近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗将行役之苦、方外之适、别离之思熔于一炉，而气韵萧散，绝无悲怆叫嚣之态，足见其涵养之深。”
5．《全元诗》第27册校注按语：“本诗各版本文字基本一致，唯‘汢南’字，《永春县志》乾隆本作‘江南’，当是正字，‘汢’系形近而讹。”
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