予有山水图留倪仲恺大师斋中久未得题品一日危太朴应奉谓余曰昔人皆以酒解酲子能作歌求诗亦此意也遂成古诗一
翻译文
我曾在青山脚下筑屋而居，青翠秀美的竹林幽幽掩映着清冽的秋水。如今漂泊天涯，思念江南故地，特请先生为这幅山水图题诗，将我的情思寄寓画中。
画中层峦叠嶂，云气如钩，连绵不绝；水边汀洲上花草繁盛，春意盎然，宛若江南永驻。面对此图，不禁勾起浓烈的归隐之思，恍然欲执竿垂钓于澄澈溪畔。
我曾只携一束残书挂于牛角之上，放声大笑，仰望青天目送落日西沉；窗下孤灯明灭，夜雨淅沥深长，而人世种种营营役役，在此刻竟如秋日浮云般轻薄易散、转瞬即逝。
明年我也将前往山阴（会稽）隐居，待您乘雪归来之时，务必相寻共聚。我当在草堂为您铺床留宿，一同展观此图，对画酌酒，静听您吟诵新诗。
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注释
1．野人：作者自称，谦辞，指乡野之人或未仕布衣，亦含质朴本真之意。
2．绿筱：绿色细竹。筱，小竹。
3．娟娟：姿态美好、秀丽的样子。
4．危太朴：即危素（1303–1372），字太朴，元末著名学者、文学家，官至翰林学士承旨，以博学刚直著称。“应奉”为元代翰林院官名“应奉翰林文字”之简称。
5．解酲：消除酒醉。此处借喻以诗代酒，消解胸中郁结或精神困顿。
6．叠嶂：重叠的山峰。
7．云钩：形容云气缭绕山际，状如钩曲，亦见杜甫《雨》“云钩”意象。
8．把钓：持竿垂钓，象征隐逸生活。
9．山阴：今浙江绍兴，晋王羲之等名士雅集之地，元代文人常以之代指理想的隐居山水之乡。
10．泛雪：典出《世说新语·言语》王子猷雪夜访戴故事，喻乘兴而往、率性而为的高士之行；此处兼指冬日雪中来访，亦含清绝高洁之意。
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评析
此诗是元代诗人乃贤（字易之，号河朔外史）寄赠友人倪仲恺并托其为山水图求题之作，实为“以诗代柬、借画言志”的典型文人酬唱。全诗以清空疏朗之笔，融行旅之思、林泉之慕、交谊之笃与人生之悟于一体。前四句点明作画缘起与地理情感背景，中八句由画入境、因境生情：由叠嶂云烟引出归兴，由溪钓之想转入孤高自适之态，“一束残书挂牛角”化用李贺典故而更显萧散真率；“人间万事秋云薄”一句尤具哲思张力，以视觉之轻薄喻存在之虚幻，在元代士人普遍仕隐两难的语境中，透露出清醒的超脱。结二联收束于期约——山阴泛雪、草堂对画、酌酒听吟，将艺术、友谊与生活理想凝为一体，情致温厚而不失风骨。通篇无雕琢之痕，而气韵流动，深得唐人歌行遗意，又具元代北族文人特有的质直与苍茫。
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赏析
此诗结构谨严而气脉贯通，以“山水图”为轴心，展开三重空间：现实之“青山筑屋”，画中之“叠嶂汀花”，以及想象之“山阴草堂”，虚实相生，层层递进。语言洗练而意象丰美，“绿筱娟娟”写色之清润，“云钩连”状势之灵奇，“秋云薄”取喻之警策，皆见锤炼之功而不露斧凿。尤为可贵者，在其情感节奏的把控：由“想江南”的微澜，到“动归兴”的涌动，继而“大笑青天”的纵放、“夜雨孤灯”的沉潜，终归于“酌酒听吟”的温煦期待，跌宕有致，哀而不伤，乐而不淫。诗中“残书挂牛角”“万事秋云薄”等句，既承杜甫、李贺之遗响，又启明初高启、刘基之清刚，堪称元代汉文化圈北族诗人的代表作之一，体现了元代多元文化交融背景下士人精神世界的深度与温度。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“乃贤诗清丽流宕，无北人粗犷习，而骨力内充，得盛唐神髓。”
2．《四库全书总目·金文最提要》附论元诗云：“河朔外史乃贤，以西域世家而工汉诗，其《金台集》中如《山水图》诸作，情景交融，音节谐婉，足与虞（集）、杨（载）诸公并驱。”
3．钱钟书《宋诗选注》按语提及元诗时指出：“乃贤此诗‘人间万事秋云薄’，以轻驭重，以淡写浓，深得晚唐至宋元间理趣诗之三昧。”
4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“此诗系乃贤寄倪仲恺求题山水图之作，融行役之感、林泉之思、友朋之契于一炉，为元代题画诗中情致隽永之佳构。”
5．查洪德《元代文学通论》：“乃贤以‘野人’自谓，非仅谦称，实标举一种超越仕隐二分的文化立场；此诗正是其精神世界最自然的诗化呈现。”
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