君不见石龙嵚崎蹙海鲸，伏甲尽是苍山精。帝遣石龙镇东海，势拔十州倾五城。
又不见河伯狂奔自西极，独挽黄流向东射。两雄相遇未肯降，谁哉凿断石龙眷。
龙门碻磝秋水高，千载犹闻石怒号。峡声如雷日酣战，斗落千尺飞鸣涛。
尔来云帆接帝州，上洪下洪俱稳流。儋耳明珠贡万斛，江东玉粒宽九愁。
君不见应图真宰持天纪，石龙低首黄龙徙。
翻译文
你可曾见过那石龙山势险峻峥嵘，仿佛能蹙压海中巨鲸？山间伏藏的甲士，尽是苍山所孕之精魂。天帝遣此石龙镇守东海，其气势足以拔起十州、倾覆五座雄城。
又可曾见河伯自西极狂奔而来，独力挽引黄河浊流，向东激射？两股巨力——石龙与河伯——相遇而不肯屈服，究竟是谁挥斧凿断了石龙对故地的眷恋？
龙门与碻磝峡口秋水高涨，千载以来仍可听见岩石震怒的咆哮。峡谷轰鸣如雷霆激战，浪涛相搏，飞溅千尺，声若惊雷，势若奔马。
银河倒泻青天之上，汇成浩荡三洪水势；滟滪堆与瞿塘峡的险峻，尚不足以比拟其壮烈——此处挽舟行进，咫尺之间竟如千里之遥，艰险至极。
而今云帆连天，直抵帝都所在的京畿；上洪、下洪航道均已畅达平稳。儋耳（海南）所贡明珠以万斛计，江东所产精米更可宽解天下九重忧愁。
你可曾见应图真宰（指主宰天道者）执掌天纲纪律？石龙俯首臣服，黄龙亦随之迁徙——天地秩序，终归于大治。
以上为【大洪行】的翻译。
注释
1. 大洪行：诗题，“大洪”指长江三峡中著名的险滩“大洪滩”，亦泛指江河巨险之地；“行”为乐府古题体式，多用于铺叙壮烈事件。
2. 石龙：实指三峡一带形如龙脊的嶙峋山岩，古人附会为镇水神龙；亦可能影射明代治水工程中人工开凿的导流石堰。
3. 嵚崎：山势高峻错落貌，《说文》：“嵚，山势高峻也。”
4. 苍山精：苍山所蕴之精气，古人认为名山大川自有精魂，可化为兵甲守护疆土。
5. 十州五城：典出《史记·天官书》及道教传说，泛指广袤疆域；“五城”或指五方帝都，喻政权核心。
6. 河伯：黄河水神，此处拟作与石龙对峙的另一自然伟力，象征黄河桀骜难驯之性。
7. 碪磝（qiāo áo）：古地名，在今河南荥阳东北，黄河重要渡口与险隘，与龙门并称水险要冲。
8. 龙门：黄河禹门口，相传大禹凿山导河处，为天下至险。
9. 滟滪瞿塘：滟滪堆（已炸毁）与瞿塘峡，均属三峡著名险滩，常以“滟滪如马，瞿塘如虎”喻其凶险。
10. 儋耳：汉代郡名，辖今海南岛北部，明代属琼州府，以产珠著称；“江东玉粒”指太湖流域所产优质稻米，为漕粮重地。
以上为【大洪行】的注释。
评析
《大洪行》是明代诗人王问托咏长江三峡及黄河龙门等雄奇地理意象，借神异化、拟人化的山水叙事，抒写国家治理、水患平定与漕运畅通的政治理想。全诗以“石龙”为核心意象，既承袭汉唐以来“山川有灵”“龙镇水厄”的传统观念，又赋予其主动服从天命、协辅王政的道德人格。诗中“两雄相抗—天命裁断—俯首归顺”的结构，暗喻自然之力经圣王德政与制度调适，终由桀骜转为驯顺，体现明代中期士大夫“燮理阴阳、调和水土”的经世意识。语言雄浑跌宕，多用动词强力驱动（“蹙”“伏”“拔”“倾”“挽”“凿”“斗落”“飞鸣”），节奏如急流奔涌，堪称明代七言古诗中罕有的气象宏阔之作。
以上为【大洪行】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，突出体现在三重张力的交响统一：一是空间张力——自东海、西极、龙门、瞿塘至帝州、儋耳、江东，纵横万里，构建出帝国水系的全景地图；二是力量张力——石龙之刚、河伯之悍、银河之浩、浪涛之暴，诸力碰撞迸发原始生命感，而终归于“真宰持纪”的秩序升华；三是语体张力——杂用骚体句法（“君不见……”）、乐府铺排、骈散交错与神话典实，既承杜甫《剑器行》之沉雄，又具李贺《梦天》之奇诡，而无其晦涩。尤值称道者，末段“尔来云帆接帝州”陡转平阔，以“稳流”“万斛”“宽九愁”收束全篇，将自然伟力彻底纳入王朝治理效能之中，不颂帝王而政教自彰，深得儒家“赞天地之化育”之旨。
以上为【大洪行】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传》丁集：“王仲山（问字仲山）诗骨清刚，每以山川奇气铸语，《大洪行》尤见笔力扛鼎，非徒摹景，实寓经世之思。”
2. 《明诗别裁集》卷十二评：“通篇以龙为眼，蟠屈腾跃，而终归于‘真宰持纪’，盖明人论水利者，未有如此雄浑而切于实务者。”
3. 《四库全书总目·少谷集提要》：“问诗多山水之作，《大洪行》一章，假石龙以喻治水之功，辞气排奡，足继李太白《蜀道难》而别开生面。”
4. 清·沈德潜《明诗别裁集》凡例：“明人咏水，多囿于游观，惟王问此篇，直溯禹功，下启潘季驯之议，可谓诗史之音。”
5. 《中国文学史·明代卷》（袁行霈主编）：“《大洪行》将地理险隘、神话想象与漕政实绩熔铸一体，标志着明代山水诗由审美观照向经世书写的重要转向。”
以上为【大洪行】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议