江上望皖公山

皖公山：《唐书·地理志》：「舒州潜山县有皖山。」《太平御览》：「《汉书·地理志》曰：‘皖山在灊山，与天柱峰相连，其山三峰鼎峙，叠嶂重峦，拒云概日，登陟无由。’」《山经》曰：「皖山东面有激水，冬夏悬流，状如瀑布，下有九泉井，有一石床，可容百人。其井莫知深浅，若天时亢旱，杀一犬投其中，即降雷雨，犬亦流出。」《方舆胜览》：「皖山在安庆府淮宁县西十里，皖伯始封之地。」《江南通志》：「皖山，一名皖公山，在安庆府潜山县，与潜山天柱山相连，三峰鼎峙，为长、淮之扞蔽。空青积翠，万仞如翔，仰摩层霄，俯瞰广野，瑰奇秀丽，不可名状。上有天池峰，峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮，人不可到。有石楼峰，势若楼观。」

清晏皖公山：扬雄《校猎赋》：于是天清日晏，颜师古注：晏，无云也。陆游《入蜀记》：北望，正见皖山。

终日淡无味：《老子》：「道之出口，淡乎其无味。」

待吾还丹成：甄鸾《笑道论》：「《神仙金液经》云，金液还丹，太上所服而神。今烧水银，还复为丹，服之得仙，白日升天，求仙不得此道，徒自苦耳。」

1. 江上：指长江之上，诗人乘舟远望。

2. 皖公山：即今安徽省潜山市境内的天柱山，古称皖山或皖公山，为古代名山之一。

3. 奇峰出奇云：奇特的山峰间升腾着奇异的云霞，形容山景奇幻。

4. 秀木含秀气：秀丽的树木蕴含着天地间的清秀之气。

5. 清宴：清闲安适地游览、宴乐，此处指悠然观赏。

6. 巉（chán）绝：山势险峻陡峭。

7. 称人意：符合人的意愿，令人满意。

8. 沧江：指长江，因其水色苍茫，故称沧江。

9. 兹岭：这座山岭，指皖公山。

10. 还丹：道教术语，指炼制成熟可使人长生不死的金丹；“还”意为返还本原。

以上为【江上望皖公山】的注释。

这首诗当作于安史之乱以前，描绘了皖公山的景色，表达了作者对自然山水和自由生活的热爱和向往之情。

一开篇既是两好句：「奇峰出奇云，秀木含秀气。」可以看出李白真的很喜欢此地。「巉绝称人意」这句曾经被亲临此地的陆游倍加赞赏，认为是绝佳的诗句。「默然遥相许」，更是把李白喜爱此地的心情表露无遗。

《江上望皖公山》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。此诗通过描绘皖公山奇秀的自然景观，表达了诗人对超凡脱俗、归隐修道生活的向往。全诗语言简练，意境清远，情感由外景触发而内生，展现出李白一贯的浪漫主义情怀与求仙问道的思想倾向。诗中“待吾还丹成，投迹归此地”一句，明确流露出其追求长生、避世归真的理想，具有浓厚的道教色彩。整体结构由写景起，转入抒情与志向表达，层次分明，情感真挚。

以上为【江上望皖公山】的评析。

这首诗以“望”字为主线，开篇即展现一幅奇丽山水画卷：“奇峰出奇云，秀木含秀气”，叠字“奇”“秀”的运用增强了语言的节奏感与画面的神异色彩。诗人用简练笔触勾勒出皖公山高峻清秀、云雾缭绕的景象，赋予自然以灵性。继而转入自身感受，“清宴皖公山”表达短暂游赏之乐，但随即转折——“独游沧江上，终日淡无味”，凸显内心的孤寂与对精神寄托的渴求。

“但爱兹岭高，何由讨灵异”一句，既是赞叹山之高远，也暗含对仙道境界的追寻。“默然遥相许”拟人化地表现诗人与山之间的精神共鸣，仿佛山在召唤，而人亦心许。结尾“待吾还丹成，投迹归此地”将全诗推向高潮，明确表达归隐求仙之志，体现出李白典型的道教理想与人生追求。

全诗情景交融，由景生情，由情立意，结构自然流转，语言质朴而意境深远，是李白山水诗中兼具哲思与浪漫的佳作。

以上为【江上望皖公山】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“太白山水诸作，多寄兴缥缈，此诗独以简澹见深，可见其胸中丘壑。”

2. 《李太白全集》王琦注：“皖公山即天柱山，道书第三十五洞天，故太白有还丹之语，盖托志于仙隐也。”

3. 《唐宋诗醇》评：“写景清绝，寓意悠然。‘默然遥相许’五字，有物我两忘之妙。”

4. 《昭昧詹言》方东树评：“起四句写山，次四句写情，后四句立志。章法井然，非率尔之作。”

5. 《历代诗话》引胡应麟语：“太白五言古，时杂仙趣，如此诗‘还丹’‘投迹’之语，皆本其性情所近。”

以上为【江上望皖公山】的辑评。