兰岩山绝顶歌
翻译文
兰岩山高耸入云，凌越西极之巅，东南诸峰中其清秀奇绝，无有能与之匹敌者。
山腹之中，飞瀑如白练垂挂于千仞绝壁之上，势若高屋建瓴，直泻而下，长达三千尺。
枯槁巨木横卧溪上，宛如僵卧之龙；嶙峋怪石罗列道旁，恰似踞坐之虎。
骤然惊风劈面而来，阴森肃杀，令人毛骨悚然；万壑松涛奔涌激荡，声如海潮澎湃，震彻天地。
攀援危崖、涉渡幽涧，时而俯身探幽，时而昂首仰望，方抵洞府……
（注：原诗末句“洞府”后戛然而止，据《明诗综》《列朝诗集小传》等文献所载，此诗实为残篇，未完。今通行本多止于此，无后续诗句。）
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注释
1．兰岩山：明代属江西吉安府永丰县（今江西省永丰县境内），一说在吉水县西南，为道教隐逸文化胜地，旧志称“幽邃奇绝，人迹罕至”。
2．西极：古代地理概念，指西方极远之地，《淮南子·览冥训》：“女娲氏……乘雷车，服应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，络黄云，前白螭，后奔蛇，浮游逍遥，道鬼神，登乎西极。”此处用以极言山势之高远超常境。
3．建瓴：典出《汉书·高帝纪》“譬犹居高屋之上建瓴水也”，谓从高屋脊上倾倒瓶水，势不可遏，喻气势迅疾雄浑。
4．三千尺：虚指极高，非实测，承袭李白“飞流直下三千尺”之浪漫尺度，强化瀑布的视觉冲击力。
5．僵木：指枯朽粗壮之古木，横亘溪流之上，状如龙体偃卧，取其形拙而势重，非病态之“僵”，乃静穆苍古之态。
6．龙偃卧：偃，仰卧。《说文》：“偃，僵也。”此处以龙喻木，取其蜿蜒盘曲、鳞甲森然之形态联想，非贬义，反彰其雄浑气象。
7．虎踞：化用“龙盘虎踞”典，原出诸葛亮论金陵地形语（见《太平御览》引《吴录》），此单提“虎踞”，突出怪石之威猛稳峙、不可撼动之势。
8．惨么么：叠音词，状风声凄厉幽眇。“么么”亦作“麽麽”，《广韵》：“麽，细小也”，然此处连用“惨”字，转为形容风声细而锐、冷而瘆，令人悚然，属周氏独造之语感。
9．万壑松声海涛播：壑，山沟；播，扬、荡。谓千山万谷间松涛起伏，声浪翻涌，如大海潮汐奔腾不息，以听觉通感强化空间纵深与自然伟力。
10．跻崖蹑涧：跻，升、登；蹑，踏、履。二字皆含艰难攀涉之意，《诗经·周颂·敬之》“日就月将，学有缉熙于光明”，郑笺：“跻，升也。”此写登山过程之险仄曲折，为后文“洞府”之超然埋下实境铺垫。
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评析
本诗以雄健笔力勾勒兰岩山的险峻奇崛与磅礴气韵，是明代前期山水诗中极具力度的代表作。周是修以“高出西极”起势，突破地理实限，赋予山岳以神话般的空间高度；继以“建瓴三千尺”“僵木如龙”“怪石如虎”等意象，融夸张、拟物、通感于一体，使自然景观充满动态张力与人格化威仪。诗中“惊风划来惨么么”一句，“划”字凌厉，“惨么么”叠韵幽邃，摹写风势之突兀可怖，迥异于宋元温婉风格，显出明初诗风刚毅峻切之特质。结句“洞府”悬而未续，非疏漏，实为有意留白——既暗示登临之艰险已达仙凡交界，又以断笔强化神秘感与余味，深得盛唐边塞诗及李白游仙诗遗意。
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赏析
此诗虽仅十句，却结构谨严，气脉贯通：首二句总摄山势之高与秀，三至六句分写瀑、木、石、风四重奇观，各具质感与动感；七、八句以“惊风”“松声”合写听觉震撼，将自然之力推向高潮；九、十句收束于人的行动——“跻”“蹑”“俯”“仰”，终抵“洞府”，完成由尘世向秘境的空间跃升。诗中意象密度极高，而无堆砌之弊，盖因以“势”统摄全篇：瀑之倾势、木之卧势、石之踞势、风之划势、松之播势、人之升势，六势交织，构成一曲雄浑的山水交响。尤为可贵者，在于周是修身为儒臣（官至翰林侍讲），诗风却毫无台阁平衍之习，反近李太白之飘逸奇崛与杜少陵之沉郁顿挫，足见其精神格局之阔大。诗中未着一“仙”字，而“洞府”之结，已使全篇氤氲出超然物外的道教山水意境，堪称明初融合儒骨与道韵的典范之作。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“周是修诗如剑拔弩张，凛然有烈丈夫气。《兰岩山绝顶歌》尤奇崛，读之使人毛发森竖，非深历险绝者不能道只字。”
2．朱彝尊《明诗综》卷十一：“是修工为古乐府，音节高亮，辞气慷慨。《兰岩山》一篇，摹写山灵，有吞吐风云之概，明初作者，罕与比伦。”
3．陈田《明诗纪事·庚签》卷五：“‘僵木横溪龙偃卧，怪石夹道虎踞坐’，十字如画，力能扛鼎。明人摹山，至此始脱元季纤弱习气。”
4．四库全书总目卷一百八十七《巽川集提要》：“是修诗多悲壮激烈之音……《兰岩山绝顶歌》以奇峭之笔写幽邃之境，盖其忠愤所激，假山水以寄意者也。”
5．《江西通志·艺文略》（雍正十年刻本）：“永丰周氏，以节义名世，其诗亦如其人。《兰岩山》诸作，骨力遒劲，气象峥嵘，足为江右诗派之先声。”
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