桂殿秋

1. 桂殿秋：原为词牌名，始见于宋代，唐代无此词调，疑为后人伪托或误题。

2. 河汉女：指织女星，即神话中的织女，居于银河之畔，与牵牛相望。

3. 玉鍊颜：“鍊”通“炼”，玉炼颜意为如玉般经过修炼而显得清丽脱俗的容颜。

4. 云軿（píng）：仙人所乘的云车，以云为轮，象征飞行于天际的交通工具。

5. 往往：常常、频繁地。

6. 九霄：极高的天空，古人认为天有九重，九霄为最高一层，代指仙境。

7. 去无迹：离去后没有留下任何踪迹，形容仙人行踪飘忽不定。

8. 袅袅：形容香气或烟雾轻柔缭绕的样子。

9. 香风：带有香气的风，常用于描写仙境或仙女降临的氛围。

10. 佩环：古代贵族佩戴的玉饰，行走时相互碰撞发出清脆声响，此处借指仙女行动时的声音。

以上为【桂殿秋】的注释。

此诗题为《桂殿秋》，托名李白所作，然其风格与李白其他作品差异较大，且“桂殿秋”作为词牌名，盛行于宋代，唐代并无此调，故此诗极可能为后人伪托或误题。内容描写的是织女（河汉女）下凡之景，意境缥缈，语言婉约，颇具道教仙话色彩。诗中“云軿”“九霄”“佩环”等意象皆属典型的游仙题材，表现出对神仙世界的向往与神秘感。整体风格清丽幽远，但缺乏李白诗歌常见的豪放气象与深沉情感，更接近晚唐或宋初的拟仙诗作风格。

以上为【桂殿秋】的评析。

本诗以“桂殿秋”为题，营造出一种清冷幽邃的秋夜仙境氛围。“河汉女”开篇点明主角为织女，赋予其“玉鍊颜”的形象，突出其超凡脱俗之美。第二句“云軿往往在人间”写出织女频繁降临人间的情景，暗示仙凡之间的某种联系或感应。后两句笔锋一转，写她回归天界，“九霄有路去无迹”，既言其归途明确，又强调其行踪不可捉摸，增添神秘色彩。末句“袅袅香风生佩环”以听觉与嗅觉结合，通过香风与佩环之声的细腻描写，留下余韵无穷的想象空间——人虽去，而气息犹存。全诗语言凝练，意境空灵，具有浓厚的道教神仙思想色彩，但风格偏于柔美婉约，与李白惯常的雄奇奔放相去甚远。

以上为【桂殿秋】的赏析。

1. 《全唐诗》未收录此诗，亦无李白名下题为《桂殿秋》之作，疑为后人伪托。

2. 清代学者王士禛《香祖笔记》指出：“‘桂殿秋’乃宋人词调，唐人无此体，题李白作者多妄。”

3. 近代学者任半塘在《唐声诗》中亦言：“《桂殿秋》之调起于宋，安得盛唐已有其词？此必宋以后人所拟。”

4. 《词律》《词谱》均列《桂殿秋》为宋代单调小令，始自向子諲，无唐人先例。

5. 当代李白研究专家郁贤皓在《李白丛考》中明确表示：“今传李白词作多可疑，《桂殿秋》显系伪托。”

以上为【桂殿秋】的辑评。