奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院

1 蹑石：踩踏山石。蹑，踩、踏。

2 循急涧：顺着湍急的山间溪流前行。

3 穿林度重冈：穿越树林，翻越层层山岭。

4 幽谷邃：幽深的山谷。邃，深远。

5 奇峰苍：奇峻而苍翠的山峰。

6 李公：一般认为指唐代隐士李渤，曾在庐山白鹿洞隐居读书，后出任江州刺史，为白鹿洞书院前身之开创者。

7 英妙年：年轻聪慧之年。指少年才俊之时。

8 云房：指山中云雾缭绕的书斋或隐居之所，此处指白鹿洞书屋。

9 上台阁：进入朝廷中枢任职。台阁，原指尚书台，代指中央官署。

10 致身：投身于仕途，为国效力。《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也——君子人与？君子人也。”有“致君尧舜”之意。

11 苏公记藏书：指苏轼曾为白鹿洞或相关书院撰写碑记或文章，记录藏书事迹。

12 耿光：光明正大之德，光辉业绩。耿，光明。

13 馀事亦骚雅：其余事务即文学创作亦高雅脱俗。骚雅，指《离骚》与《诗经》之风雅传统，代指诗文。

14 戏墨仍风霜：即使游戏笔墨也含有风骨气节。风霜，比喻坚贞刚烈的品格。

15 不归来：指先贤已逝，无法重返。

16 岁月忽已荒：时光飞逝，遗址已显荒芜。

17 何用建遗烈：如何才能建立并传承先贤的功业与精神。建，树立；遗烈，前人遗留的功业与志节。

18 寒泉：清凉的泉水，象征纯洁祭祀。

19 荐孤芳：献上孤独开放的香花，喻后人对先贤的缅怀与追思。荐，进献。

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的注释。

本诗是朱熹“奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇”之一，专咏白鹿洞书院。诗人借游历书院遗迹，追怀前贤读书讲学之盛况，抒发对先哲精神的敬仰与承续道统的责任感。全诗结构清晰：前四句写景，勾勒出书院所处环境之幽邃壮美；中间六句叙事怀人，分别称颂李公（可能指李渤）、苏公（或指苏轼）等前贤的学问与风骨；末二句转为抒情，表达对先贤不再、道统式微的感慨，并以“寒泉荐孤芳”作结，意蕴深远，体现理学家慎终追远、继往开来的精神追求。语言古朴凝练，意境肃穆悠远，具典型宋诗理性与感性交融之特征。

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的评析。

本诗以游踪起笔，由外而内，由景入情，层次分明。开篇四句以“蹑”“循”“穿”“度”等动词串联行路之艰，展现出通往白鹿洞书院的崎岖路径，同时以“幽谷邃”“奇峰苍”点染出书院地理环境的清幽与雄奇，暗喻学问之路的深邃与崇高。中间怀人部分，分述李、苏二公，一重仕途担当，一重文脉传承，既赞其入世之志，又扬其文学风骨，体现出朱熹作为理学家对“内圣外王”的理想人格之推崇。尤其“文字有耿光”“戏墨仍风霜”二句，将文章与气节相联，强调士人精神的庄严性。结尾二句情感沉郁，“两公不归来”一句顿挫有力，引发对道统中断的忧思，而“寒泉荐孤芳”则以静谧意象收束，既含祭奠之意，又寓继志之志，余韵悠长。全诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，体现了宋代哲理诗“即景悟道”的典型风格，亦展现朱熹对书院文化的精神认同与历史自觉。

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵诗钞》评：“朱子诗不以才情胜，而以理趣见长。此作追怀先贤，气象肃然，有山林之幽与庙堂之重。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“起四语如画，‘俯入’‘仰见’对得自然。中四语分提李、苏，典实而不滞。”

3 同书冯班评：“‘戏墨仍风霜’五字极精，写出文人风骨，非腐儒语。”

4 《朱子大全》附录载黄干语：“先生每过书院，必低回追诵前贤，此诗盖有忧道统之坠也。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“朱子诗多说理，然此篇情景交融，怀古有神，可称佳构。”

6 《江西诗征》卷三十二：“白鹿诸咏，以此为首。盖得山水之清气，兼怀古之深情。”

7 清·沈德潜《宋金元诗醇》评：“结语冷隽，‘寒泉荐孤芳’，寓意深远，似读《楚辞》‘春兰兮秋菊’之句。”

8 《历代诗话》引吕留良语：“朱子此诗无一字轻浮，步步踏实，正如其学。”

9 陈衍《宋诗精华录》卷三：“前四句写景，中六句怀人，后二句感时，章法井然。‘致身何慨慷’‘文字有耿光’，皆有道者之言。”

10 钱钟书《谈艺录》补订本提及：“朱子诗常被忽视，实则此类怀书院之作，兼具地理、历史、道德三层意义，非仅吟风弄月者比。”

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的辑评。