次秀野韵五首

1 次秀野韵：依照友人“秀野”原诗的韵脚所作的和诗。“秀野”应为友人别号或居所名。

2 北山莱：北山下的野菜。莱，藜科植物，古时常指可食野菜，亦象征隐逸生活。

3 修竹成阴手自栽：亲手种植的竹子已长成茂密竹林，形成绿荫。修竹，长竹，象征高洁。

4 书卷莫教春色老：不要让读书的光阴虚度，以免春光流逝而无所成。暗喻珍惜时光、勤学不辍。

5 柴荆：用树枝柴草做的简陋门扉，代指隐士居所，表现清贫自守的生活状态。

6 俗人：指追名逐利、不解风雅之人。

7 公能顾我传新句：你还能眷顾我，寄来新的诗作。公，对友人的尊称。

8 我欲留公拨旧醅：我想为你留下，并开启陈酿与你共饮。旧醅，未滤过的陈酒，象征深情厚谊。

9 怅望南园芳树底：怀着惆怅与期待遥望南园花树之下。南园，或为友人居所园林。

10 明年应放小车来：明年应当乘着小车前来拜访。小车，古代一种轻便车辆，常用于访友探幽，体现闲适之趣。

以上为【次秀野韵五首】的注释。

此诗为朱熹《次秀野韵五首》之一，属唱和之作，情感真挚，意境清幽。诗人借回忆往昔共耕共读之乐，抒发对友人高洁志趣的敬重与对闲适生活的向往。诗中“书卷莫教春色老”一句尤为精妙，将读书与春光并置，强调珍惜时光、潜心学问之意。“柴荆肯为俗人开”则凸显诗人拒绝庸俗、守志不移的情怀。尾联寄望来年重聚，情意绵长，余韵悠远。全诗语言质朴而意蕴深厚，体现了朱熹作为理学家崇尚自然、重情尚义的一面。

以上为【次秀野韵五首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联回忆昔日共隐共耕的田园生活，以“剪北山莱”“手栽修竹”勾勒出一幅清雅恬淡的画面，奠定全诗高洁脱俗的基调。颔联转入当下心境，“书卷莫教春色老”既是对自我鞭策，也含劝勉友人之意；“柴荆不肯为俗人开”则坚定表明诗人不趋时俗、坚守节操的立场。颈联回应友人赠诗，表达感激与期待，情感由静转动，由忆旧转为盼聚。尾联以景结情，于“怅望”中寄托深切思念，“明年小车来”一笔收束，使全诗情意绵延不尽。整体风格冲淡平和，却内蕴深情，展现了朱熹诗歌中少见的温润与感性。

以上为【次秀野韵五首】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵诗钞》：“朱子诗多说理，然秀野诸作，情致宛转，有晋唐遗音。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要·晦庵集》：“其诗虽以理胜，而五言律如《次秀野韵》，情景交融，语淡意长，亦不类枯槁之论。”

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》：“朱子和平粹正，其诗亦如其人。如‘书卷莫教春色老’之句，非深于学者不能道。”

4 《宋元学案·晦翁学案》引黄勉斋语：“文公酬答之作，多寓教化于风雅，此诗可见其敦厚之情。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“朱熹诗常被忽视，实则部分唱和之作，如《次秀野韵》，意境清旷，语言简净，足见其文学修养。”

以上为【次秀野韵五首】的辑评。