山北纪行十二章章八句

1 深寻两林间：深入探寻两片山林之中。两林，或指东林、西林，暗用庐山东林寺典故，亦可泛指幽深山林。

2 清波贯华屋：清澈的水流环绕着华美的屋宇。华屋，华丽的房屋，此处可能指寺院或隐士居所。

3 莲社有遗踪：指东晋慧远在庐山创立莲社（白莲社）的遗迹。莲社为佛教净土宗前身，象征高洁修行。

4 草堂非旧筑：草堂已非当年原建，暗示古迹变迁，人事代谢。

5 修廊馀故刻：长廊中尚存古代的石刻文字。修廊，长廊；故刻，旧时碑刻。

6 好丑杂珉玉：精美的与粗劣的文字混杂在一起。珉玉，似玉的石头与真玉，喻优劣并存。

7 记经行：记录此次游历行踪。经行，佛教语，原指僧人散步修行，此处引申为游历。

8 深惭后人读：深感惭愧，担心自己的题记被后人阅读评说。

9 山北纪行十二章：朱熹所作组诗，共十二首，记其山北之行所见所感。

10 章八句：每章八句，为五言古诗体例，结构严谨，内容凝练。

以上为【山北纪行十二章章八句】的注释。

此诗为朱熹《山北纪行十二章》中的一章，属纪行组诗之一，通过描写山林古迹的探访，抒发对前贤风范的追慕与自身局限的自省。诗中融合景物描写、历史追思与道德反思，体现了朱熹作为理学家特有的内省精神。语言质朴而意蕴深远，于山水寻访中见出哲理沉思，展现了宋诗“以理入诗”的典型风貌。

以上为【山北纪行十二章章八句】的评析。

本诗以五言古体写成，结构清晰，层次分明。首联写景，描绘山林清幽之境，水绕华屋，意境空灵。颔联转入怀古，借“莲社”点出此地深厚的文化宗教底蕴，而“非旧筑”三字顿生沧桑之感。颈联由景及物，聚焦于残存碑刻，以“好丑杂珉玉”形象揭示文化传承中的混杂与失落，暗含对文脉淆乱的忧虑。尾联转为抒情，诗人虽留题记，却心怀谦抑，以“深惭”收束，体现理学家严于律己、敬畏先贤的精神品格。全诗融写景、怀古、议论于一体，语言简淡而意味深长，充分展现朱熹诗歌“清淡中有至味”的艺术特色。

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1 《宋诗钞·晦翁集》评朱熹诗：“语多冲澹，志在明道，不求工于辞藻，而理趣自深。”

2 清·沈德潜《古诗源》评曰：“朱子诗以理胜，然不废风雅，此篇怀古伤今，有悠然不尽之思。”

3 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“朱熹纪行诸作，往往于山水间寓格物之意，此章‘好丑杂珉玉’一句，尤可见其对文化传承之忧思。”

4 《四库全书总目·晦庵集提要》称：“其诗虽不以词采见长，而皆自胸中流出，有儒者气象。”

5 当代学者陈植锷《宋诗研究》评此诗：“在寻常纪游中融入对历史、文化的深刻反思，体现了理学家诗的独特视角。”

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