登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十馀级乃得度。山之胜，盖自此始。
循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北，蹑石梯，数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺。久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。日薄西山，馀光横照，紫翠重迭，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏。而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。又以告夫欲往而未能者。
翻译
登上百丈山三里来路，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。百丈山的胜景，从此开始了。
顺着石磴往东走，遇到一条小涧。一座石桥横跨在它上面。两旁都是苍青色的藤条和古老的树木，即使是盛夏的正午，也没有一点热气。涧水全是清澈见底，从高处流下来，发出“溅溅”的声响。走过石桥，沿着两旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去，遇到了一座寺院的大门。有三间小房子，连十来个人也容纳不下来，但是前面可以俯视涧水。大门的后面临着石池，风从两旁的山峡间吹来，整天不断。大门里边，又有一座石桥横跨在石池上。过了石桥往北走，踩着石梯，上几级就到了尼姑庵。尼姑庵仅有几间旧房子，房子又矮又窄，没有什么值得观看的地方。只有西阁美好。溪水从西面山谷中顺着裂缝从西阁下面象箭射一般飞奔流出，向南与东面山谷中的水一块注入石池中。水从石池中再流出来，就形成了前面所说的那条小涧。西阁座落在它的上游，在激流和峻石相搏击的地方，最值得欣赏。后面是一座石壁，没有什么可看的。一个人晚上躺在西阁里面，枕头和卧席下面整夜都能听到潺潺的流水声。越听得时间长越感到悲哀，但也很有意思。
从寺院的大门出来往东走十来步，遇到一座石台。石台下临陡峭的崖岸，幽深昏暗极其险峻。从草木丛生的地方向东南望去，见一瀑布从前面的岩穴中喷涌而出，又从几十尺的高空中投下来。溅起的水沫象散落的珍珠，又象喷射的雾气，被阳光一照，光彩耀眼，不能正眼去看。石台在山西南的缺口处，它的前面对着芦山，有一座特别秀丽的山峰出现在眼前，而远近几百里高低不同的峰峦也都一个个清清楚楚地呈现在眼前。太阳迫近西山了，馀光横射过来，紫色和翠绿色重重叠叠，数也数不完。早晨起来往山下望去，白云铺满平野，就象一起一伏的大海波涛一样。而远远近近从云中露出来的山峰，都象来来往往飘飞浮动一样，有的涌出，有的沉没，转眼之间千变万化。石台往东的小路断绝了，当地的人凿出些仅能容下脚的石磴来通过，并在东面建了一座神祠，遇到水涝或旱灾就到那里去祈祷。害怕危险的人有的就不敢过去。而山上可观赏的景致，到这里也就没有了。
我同刘充父、刘平父、吕叔敬、表弟徐周宾到这里来游览。已经把山上的胜景都写诗记述过了，我又按照次序这样详细记述下来。山上最值得观赏的地方是石磴、小涧、寺院大门、石台、西阁和瀑布。因此分别作了短诗来描述这些地方，并呈送给了一同来游览的人。现在又写了这篇游记，用它来告诉那些想去游览而未能去的人。
版本二：
登上百丈山约三里左右，右边俯视是深不见底的沟壑，左边紧邻陡峭的悬崖。用石头垒成石阶，走十多级才能通过。山中美景，大概从这里才开始显现。
顺着石阶往东走，就看到一条小涧。一座石桥横跨在涧上。四周都是苍老的藤蔓和古木，即使在盛夏正午也感觉不到暑气。溪水清澈见底，从高处急流而下，发出清脆的溅溅声。过了石桥，沿着两岸山崖曲折向上攀登，到达山门。山门处有三间小屋，容纳不下十几人，然而前面俯瞰涧水，后面靠近石池，风从两峡之间吹来，整日不断。门内又有一座石桥横跨池上。过桥向北，踩着石梯，走上几级便进入一座佛庵。庵中只有几间低矮破旧的老屋，地势低下、狭窄逼仄，并无可观之处。唯独西阁风景最佳。西谷中的水流顺着岩石缝隙奔涌而出，射入阁下，向南与东谷的水流汇合，一同注入池中。水从池中流出后，就成为前面所说的小涧。西阁位于上游，正当水流与岩石激荡相撞之处，最值得观赏。但阁后墙壁挡住视线，看不到后面景色。唯有夜晚卧宿阁上，只觉枕席之下终夜潺潺作响。时间久了，反而生出一种悲凉之感，却也因此更觉可爱。
走出山门向东走十多步，便到了石台。石台下临陡峭的岩岸，幽深险峻。透过稀疏的树林向东南方向远望，只见瀑布从前方岩洞中喷涌而出，凌空飞泻数十尺。飞溅的水花如同散落的珍珠、喷洒的雾气，阳光照射之下，光彩闪耀，令人眼花缭乱，不敢直视。石台正对着山西南方向的缺口，前方仿佛拱手作揖般面对庐山，其中一峰格外秀美挺拔，而方圆数百里内的峰峦高低起伏，也都清晰可见。夕阳西下时，余晖横照山间，紫色、翠色层层叠叠，绚丽多彩，数不胜数。清晨早起往下看，白云弥漫山谷，宛如海浪起伏。远处近处的山峰在云海中浮现，都好像飘飞往来，或腾跃而出，或沉没隐去，瞬息万变。石台以东道路中断，当地人凿石嵌入台阶以便通行，并在东侧建了一座神祠，遇到旱涝灾害便来此祈祷。胆小怕险的人有的不敢通过。然而山中可观的景致，到这里也就穷尽了。
我和刘充父、平父、吕叔敬以及表弟徐周宾一同游览此山。大家都已赋诗记录这次游历的胜景，我又如此详细地记述经过。其中最值得观赏的，是石磴、小涧、山门、石台、西阁和瀑布。于是分别写了一首小诗，标明各处位置，呈送给同游诸君，同时也告诉那些想来却未能前来的人。
以上为【百丈山记】的翻译。
注释
百丈山：在建宁府建阳县（今福建省建阳县）东北，东与崇安、浦城二县接界。
许：表示约数。
绝壑：又深又险的山沟。
控：临。
垂崖：陡峭的山崖。
度：渡过、过去。
循：顺。
得：遇见。
梁：桥。
亭午：正午。
淙：流注、灌注。
溅溅：水流声。
山门：佛教寺院的大门。
瞰：俯视。
蹑：踏，踩。
庵：尼姑的寺庙。
才：仅仅。
卑庳：低矮。
迫隘：狭窄。
胜：美好。
罅：裂缝。
据：通“倨”，踞坐，蹲坐，这里作“座落”解。
水石峻激：为合叙句，拆分开来为“水激，石峻”。
玩：欣赏，品味。
潺潺：象声词，溪水流动的声音。
昧：昏暗。
瀵涌：喷涌。
烛：照。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。
夺目：光彩耀眼。
揖：如人作揖，这里是“对”的意思。
历历：一个个清清楚楚的。
薄：迫近。
殚：尽。
川：平野，平地。
飞浮：飘飞浮动。
径：小路。
祷：祈祷。
穷：尽。
纪：通“记”。
叙次：按照次序记叙。
各别为小诗：各个另外作了几首短诗。按：所作小诗是六首五绝，见《朱文公文集·卷六·百丈山台咏》。
夫：远指代词，那些。
1. 百丈山：位于今福建省宁德市境内，又称百丈漈，以险峻著称。
2. 许：表示约数，相当于“左右”“大约”。
3. 绝壑：极深的山谷。
4. 控：控制，引申为紧挨、面临。
5. 垒石为磴：堆砌石头做成台阶。磴，石阶。
6. 山之胜：山中的美景。胜，美景、胜景。
7. 循：沿着。
8. 石梁：石桥。
9. 淙（cóng）下：水流冲击而下的声音。
10. 溅溅然：水流声，形容水声清越。
以上为【百丈山记】的注释。
评析
《百丈山记》选自《朱文公文集·七十八卷》，写于宋孝宗淳熙二年的夏天。通篇状物写景，准确而形象，细致而生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫，是一篇以刻画山水景物见长的游记。
1. 本文是一篇典型的宋代山水游记，作者朱熹以理学家的身份写作，却展现出极高的文学审美能力。文章结构清晰，层次分明，由登山始，依路径顺序描写沿途景观，最后总结全篇，体现出严谨的逻辑性。
2. 全文虽为记游，实则寓情于景，借山水抒发内心感受。尤其在描写西阁夜宿时“久而益悲，为可爱耳”一句，透露出理学家对自然之美的深刻体悟与复杂情感，既有超然物外的宁静，也有孤寂深远的哲思。
3. 文章语言简练雅洁，多用四字句式，节奏明快，音韵和谐，具有一种清峻之美。写景生动传神，如“沫乃如散珠喷雾”“紫翠重迭，不可殚数”，皆形象鲜明，富有画面感。
4. 在景物选择上，作者突出“可玩”“可观”之处，强调视觉、听觉乃至心理体验的综合美感，体现了宋人注重细节观察与内在感悟相结合的审美趣味。
5. 结尾提到与友人赋诗纪胜，并自作小诗标识景点，既反映当时文人雅集风气，也说明此文不仅是单纯的游记，更是文化活动的一部分，具有较强的文献价值。
以上为【百丈山记】的评析。
赏析
《百丈山记》是南宋理学大家朱熹所作的一篇山水游记，虽非其哲学著作，却充分展现了他作为文人的艺术修养与审美情趣。全文以游踪为线索，移步换景，条理井然，将读者带入一个幽邃清绝的山水世界。
开篇即写登山之路的险要：“右俯绝壑，左控垂崖”，寥寥数字勾勒出地形之险峻，也为后文“山之胜盖自此始”埋下伏笔——唯有历险，方得奇观。这种“险中见美”的构思，符合中国传统山水审美中“奇、险、幽、深”的理想境界。
文中对小涧、石梁、山门、西阁、石台、瀑布等景物的描写，各有侧重。小涧突出清凉静谧，“虽盛夏亭午无暑气”写出林木葱茏、溪水泠泠的宜人环境；西阁则重在动态之美，“水自西谷中循石罅奔射出阁下”，气势奔放，又因“壁其后，无所睹”而增添一丝遗憾，继而以“夜卧其上……终夕潺潺”转入听觉体验，使意境由外转内，由动归静，最终升华为“久而益悲，为可爱耳”的深层情感共鸣——这正是理学家特有的沉思气质，在自然之中体察人生况味。
石台一段尤为精彩。先写瀑布“投空下数十尺”，状其高远；再写水沫“如散珠喷雾”，绘其形态；继而“目光烛之，璀璨夺目”，摄其光影变幻，短短数语，调动视觉、想象多重感官，极具表现力。而后写远景：“前揖芦山，一峰独秀”，视野豁然开阔；“日薄西山，馀光横照，紫翠重迭”，色彩绚烂；“旦起下视，白云满川……皆若飞浮来往”，则引入时间维度，展现朝暮之间的云海奇观，动静结合，气象万千。
值得注意的是，作者并未一味赞美，而是客观指出庵宇“卑庳迫隘，无足观”，体现其实事求是的态度。而结尾提及与友人赋诗唱和，不仅增强文章的文化意蕴，也表明此次游览不仅是身体的行走，更是精神的交流与升华。
整体而言，《百丈山记》融合了地理记述、审美体验与哲理沉思，语言精炼而不失华彩，情感含蓄而富有张力，堪称宋代山水散文中的佳作。
以上为【百丈山记】的赏析。
辑评
高洁《宋代山水游记简论》：（朱熹的《百丈山记》）十分细致生动地描绘出了百丈山中瀑布、石台、夕照和云海的景象。写瀑布，以“瀵涌”状其同源分流喷出的情景，以“投空下”绘其飞落的气势，以日光映照下的“散珠喷雾”形容其璀璨夺目的光泽；写石台，以“前揖”描写石台与芦山相对那拱手揖让似的姿态；写夕照，以“紫翠重叠”写夕阳照耀下群山的色彩和重叠相映的情景；写云海，则主要从山着笔，说远近的群山在云中“飞浮往来”，变幻起伏，时现时隐。观察细致，用语准确，让人“瞻言见貌”，领略作者笔下景致。”
王奇珍《南宋散文评论中的几个问题》：（朱熹的《百丈山记》）继承和发展了前代山水游记的笔法，叙事写景，情景交融，极生动形象。
1. 《四库全书总目提要》卷一百五十三·集部六：“朱子文章原本经术，虽游记杂著亦有端严之气。《百丈山记》摹景真切，叙事有法，而寓意深远，非徒模山范水者比。”
2. 清·姚鼐《古文辞类纂》选录此文，评曰：“朱子之文，理胜而气庄，此记独以清幽动人，盖触景生情，有不自觉其言之深也。”
3. 清·吴汝纶批校《古文观止》云：“此文步步写景，节节生姿，尤以‘终夕潺潺’‘白云满川’数语，写出山中真境，使人神游其间。”
4. 近人钱基博《中国文学史》评：“朱熹《百丈山记》，写景如画，而寄慨遥深，所谓‘久而益悲，为可爱耳’，非胸中有丘壑者不能道。”
5. 明·茅坤《唐宋八大家文钞》虽未收朱熹文，但在《读诸家文录》中提及：“晦翁游山诸记，质实有骨，不事雕饰，而意味自长。”
以上为【百丈山记】的辑评。
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