华盖石

1 华盖石：传说中的奇石名，或指形似华盖（帝王车驾顶上的伞形装饰）的岩石，亦可能象征天界之物。

2 朱熹：南宋著名理学家、哲学家、教育家、诗人，字元晦，号晦庵，代表作有《四书章句集注》等。

3 藜杖：用藜茎制成的手杖，常为隐士或年长者所用，象征清高与闲逸。

4 盘桓：徘徊、逗留之意。

5 烟萝：烟雾中的藤萝，形容山林幽深朦胧之景。

6 手自扪：亲手抚摸、探触。

7 此石至今无处问：这块石头的来历无人知晓。

8 太微垣：中国古代星官名，三垣之一，位于紫微垣之南，被认为是天帝处理政务之所，象征天庭中枢，常代指仙境或天界。

9 来自太微垣：暗示此石非人间凡物，乃天降神石。

10 宋·诗：标明时代与体裁，即宋代诗歌。

以上为【华盖石】的注释。

此诗以“华盖石”为题，借物抒怀，表达了朱熹对超凡脱俗之境的向往与哲思。全诗语言简淡，意境幽远，通过醉后游历山野、触摸奇石的情景，将现实与神话结合，赋予石头神秘色彩。末句“只因来自太微垣”点出其非凡来历，既增添诗意奇幻感，又暗含理学思想中“天理昭然”“万物有本”的观念。诗人以石喻道，寓哲理于山水之间，体现了宋代理学家融情入理的独特诗风。

以上为【华盖石】的评析。

本诗虽短，却意蕴深远。首句“醉扶藜杖少盘桓”，刻画出一位年高德劭、略带醉意的老者形象，既有闲适之趣，又透露出超然物外的心境。“四远烟萝手自扪”进一步描绘环境之幽邃，诗人亲触自然，体现其格物致知的理学精神。后两句陡转，由实入虚，将一块普通山石赋予神话色彩，称其“来自太微垣”，不仅提升了石头的地位，也折射出诗人对天道、宇宙秩序的思考。在朱熹看来，万物皆有其理，此石虽默默无闻，却源自天界中枢，正所谓“理在物先”。全诗融合山水之乐与哲理之思，语言质朴而意境高远，是典型的宋代理学家诗作——以浅语写深理，寓道于景。

以上为【华盖石】的赏析。

1 《宋诗钞》未收录此诗，现存文献中此诗出处较为模糊，疑为后人托名之作或见于地方志、石刻文献。

2 《朱子大全》及《晦庵集》中未见明确收录此诗，目前难以确证为朱熹亲撰。

3 清代《全闽诗话》《福建通志》等地方文献偶有提及类似诗句，但多作为轶诗处理，缺乏原始文本佐证。

4 当代学者多认为此类短诗若属实，则属于朱熹晚年山水感怀之作，风格与其部分题咏诗相近。

5 因缺乏权威版本支持，学术界对此诗真伪尚存争议，暂列为疑似作品。

以上为【华盖石】的辑评。