翻译
白杨成行排列，白马在路旁悲鸣。
清晨起身看见晓月，那情景仿佛是从云阳出发时一般。
溧水流向吴地关隘，逝去的江水奔流不息，没有尽头。
老友已完全离世，遗骨安葬在茅山山冈。
天上降下玉棺，将仙人收归天界；泉台深处掩埋着他的才华文章。
他的名声将高悬日月之上，其道义如风云般浩然长存。
豪迈的气概终究未能施展，宏伟的抱负突然夭折令人悲伤。
楚地有一位老人，前来哀叹像龚胜一样的忠贤之士逝去。
心中有千言万语却无从诉说，唯有含泪追思那如兰草般芬芳的品格。
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注释
1. 溧水：即溧水，在今江苏溧阳一带，流经茅山附近，为通往吴地的水道。
2. 王炎：李白友人，生平不详，据考或为隐士或道士，与李白交好。
3. 白杨双行行：白杨树成行种植，常植于墓地，象征死亡与哀思。
4. 白马悲路傍：白马为古代丧礼常用之马，亦象征纯洁与哀悼。
5. 晨兴见晓月，更似发云阳：清晨出行见残月，勾起昔日与王炎同自云阳出发的回忆。云阳，古县名，在今江苏丹阳西南。
6. 吴关：指吴地边关，此处泛指江南地区。
7. 逝川去未央：逝川指流水，比喻时间或生命一去不返；未央，无尽。
8. 故人万化尽：万化尽，指生命终结，归于自然变化之中。
9. 闭骨茅山冈：指王炎葬于茅山。茅山为道教圣地，或暗示王炎修道身份。
10. 天上坠玉棺，泉中掩龙章：玉棺为仙人死后天降之棺，传说仙逝者有玉棺接引；龙章，指杰出的文章或才华。
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评析
《自溧水道哭王炎三首》是李白为悼念友人王炎所作的一组挽诗之一（今仅存一首）。全诗以悲怆苍凉的笔调抒发了对亡友的深切哀悼，融合自然景物、历史典故与个人情感，展现了李白在友情面前深沉的一面。诗中既有对生死的哲思，也有对才志未展的惋惜，更借古喻今，以龚胜之死映照王炎的节操，寄托无限敬意。此诗虽属哀挽之作，却气势不减，体现了李白“飘逸”之外的沉郁风格，是其晚年情感真实流露的重要作品。
以上为【自溧水道哭王炎三首】的评析。
赏析
本诗开篇以“白杨”“白马”营造出肃穆凄凉的氛围，奠定哀悼基调。白杨成行，常见于墓道，白马悲鸣，渲染离别之痛。诗人清晨见月，触景生情，忆起往昔与王炎同行之路，情感真挚动人。中段写溧水东流，象征生命不可逆，而故人已逝，长眠茅山，自然与人生形成强烈对比。
“天上坠玉棺，泉中掩龙章”一句尤为精彩，既写王炎之死如仙人升天，受天庭礼遇，又痛惜其才华被埋没于地下，充满矛盾与张力。接着赞其名垂日月、义薄云天，却“逸气竟莫展”，英年早逝，抱负未成，令人扼腕。
末以“楚国一老人”用龚胜之典，将王炎比作汉末忠臣龚胜，宁死不屈，节操高洁。结尾“雪泣忆兰芳”，以雪中哭泣、追思兰芳作结，兰为君子之喻，凸显王炎人格之清高。全诗意象丰富，情感层层递进，由景入情，由情入理，兼具浪漫想象与现实悲痛，是李白挽诗中的上乘之作。
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辑评
1. 《全唐诗》卷179收录此诗，题为《自溧水道哭王炎三首（其一）》，注：“王炎，李白友，隐居茅山。”
2. 清·王琦《李太白全集辑注》：“此诗悲慨淋漓，有似阮籍《咏怀》，而气象犹存太白本色。‘玉棺’‘龙章’之语，仙气盎然，盖以神仙视其友也。”
3. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》：“诗中‘楚国一老人，来嗟龚胜亡’，以龚胜不食新莽禄而死，比王炎之节操，知王氏或有不仕之志，或卒于安史乱后，寓意深远。”
4. 傅庚生《中国文学欣赏举隅》：“太白诗多飞扬跋扈，此独低回婉转，读之令人酸鼻。‘有言不可道，雪泣忆兰芳’十字，情至语咽，足抵千言。”
5. 松浦友久《李白诗歌及其内在心象》：“此诗将地理行程（溧水）、天文意象（晓月、玉棺）、历史典故（龚胜）与个人记忆交织，体现李白晚年对友情与死亡的深刻体验。”
以上为【自溧水道哭王炎三首】的辑评。
拼音版
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