敬简堂分韵得月字
煌煌定方中，农隙孟冬月。
君侯敞斋扉，华榜新未揭。
我来适兹时，亦有大夫茇。
清觞不留行，晤语得超越。
更看雷雨势，翻动龙蛇窟。
襟怀顿能输，肝胆亦已竭。
老仙来何方，湖海气硉矹。
君侯敛袂起，颠越承屦袜。
云何利害判，所较无一发。
兹焉辨不早，大本将恐蹶。
吾言实自箴，君听未宜忽。
翻译文
明亮的北斗星高悬在天空正中，正值农闲的孟冬时节。
您敞开书斋的门扉，堂上匾额题字尚新，还未正式揭幕。
我恰好在此时前来拜访，也遇到有官员在此暂居休憩。
清酒斟满却未久留，宾主相对畅谈，言语间已超越寻常交际。
更见天地间雷雨将至，气势汹涌，仿佛惊动了龙蛇潜藏的洞穴。
胸怀豁然开朗，肝胆之情尽皆倾吐无遗。
忽然一位气度不凡的老者从何处而来，江湖海岳般的气概令人震撼。
您立刻整衣起身，慌忙恭敬地迎接，甚至颠倒了鞋袜也顾不上整理。
在座之人惊讶于这突如其来的景象，老者随即离去，迅疾非常。
我心中不忍就此离开，叩首再拜，愿向您进一言。
人生皆禀受天地常道，天理运行何曾停息？
为何人们却在利害之间判若云泥，所差不过毫发之微？
若不能及早明辨此理，根本大节恐怕将要倾覆。
我的话实为自我警戒，希望您也不要忽视。
以上为【敬简堂分韵得月字】的翻译。
注释
1 煌煌定方中：指北斗星明亮高悬于天空中央。定，通“奠”，安定、高悬之意；方中，正中。
2 农隙孟冬月：农事结束后的冬季十月。孟冬，农历十月。
3 君侯：对主人的尊称，此处指敬简堂主人。
4 敞斋扉：打开书斋之门，表示欢迎宾客。
5 华榜新未揭：华美的匾额刚刚题写尚未正式悬挂或揭幕。榜，匾额。
6 大夫茇：官员临时居住。茇，草舍，引申为暂时驻留。
7 清觞不留行：饮酒短暂，未能久留。觞，酒杯。
8 晤语得超越：交谈达到了精神层面的超越交流。
9 硃动龙蛇窟：形容气势宏大，连深藏的龙蛇都被惊动。比喻内心激荡或天道运行之威。
10 襟怀顿能输：胸襟顿时敞开，情感得以倾诉。输，倾吐。
11 肝胆亦已竭：肝胆相照，真情尽露。竭，尽。
12 老仙来何方：突然出现一位如神仙般的人物，可能为虚构意象或隐喻高人。
13 硉矹（lù wù）：山势高耸险峻，引申为气概雄伟不凡。
14 敛袂起：整理衣袖而起，表示恭敬。袂，衣袖。
15 颠越承屦袜：因匆忙迎接而鞋袜错乱。颠越，颠倒失序；屦，鞋子。
16 坐人惊创见：在座之人从未见过如此情景。创见，初次见到，罕见。
17 引去殊卒卒：老仙很快告辞离去。卒卒，急促貌。
18 顿首愿有谒：叩头致敬，希望能进言。顿首，古代跪拜礼；谒，进见请示。
19 秉彝：秉持常道。出自《诗经·大雅·烝民》：“民之秉彝，好是懿德。”
20 天造岂停歇：天道运行永不停止。
21 利害判：在利益与道义之间做出截然不同的选择。
22 所较无一发：差别极小，仅如一根头发那样细微。
23 兹焉辨不早：若不能及时分辨是非。
24 大本将恐蹶：根本的道德原则将会倾覆。蹶，跌倒，败坏。
25 自箴：自我规劝、自我警戒。
以上为【敬简堂分韵得月字】的注释。
评析
本诗为朱熹应友人之邀，在“敬简堂”参与雅集时所作，以“月”字为韵。全诗借雅集场景抒发对道德修养、天理人欲之辨的深刻思考，体现了朱熹作为理学家的哲学关怀。诗歌由写景叙事起笔，逐步转入内心感悟与哲理阐述，结构严谨，层次分明。前半记事写情，后半说理明志，融情入理，自然浑成。诗人通过“雷雨动龙蛇窟”的意象暗示内心激荡的道德觉醒，又以“老仙”象征超凡境界，表达对理想人格的向往。结尾点明“吾言实自箴”，表明其劝诫他人亦是自我砥砺，展现了理学家严于律己的精神风貌。
以上为【敬简堂分韵得月字】的评析。
赏析
这首五言古诗以典雅凝练的语言，记述了一次文人雅集的经历，并由此引发深刻的哲理思考。开篇以天文与节令起兴，“煌煌定方中，农隙孟冬月”既点明时间背景，又营造出庄重肃穆的氛围。随后描写主人设堂待客、宾朋齐聚的情景，看似平实，实则暗含礼乐教化的意味。
“清觞不留行，晤语得超越”二句，写出交往之短暂却情谊深厚，言语已达精神共鸣之境。紧接着“雷雨势”“龙蛇窟”的壮阔意象，将内在情感推向高潮，象征道德觉醒的震撼力量。
诗中“老仙”形象尤为奇特，其突如其来、气概非凡，使众人震惊，主人甚至“颠越承屦袜”，极言其威仪慑人。这一形象或为诗人理想中“圣贤”人格的化身，代表天理昭彰、道气充盈的境界。其倏然而逝，则暗示真理虽可感而难留，须臾不可懈怠。
结尾回归理性，直陈“人生均秉彝”，强调人人本具良知善性，但若不能及时辨别利害之微，便会导致道德根基崩塌。这种由景入情、由情入理的层层推进，使诗歌兼具文学美感与思想深度。
全诗语言质朴而不失华彩，用典自然，意境深远，充分展现了朱熹作为理学大家“文以载道”的创作理念。其将日常雅集升华为道德省思，正是宋代士大夫“即事尽理”精神的典型体现。
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辑评
1 《宋诗钞·晦菴集》评：“朱子诗多说理，然此篇融叙事、写景、抒情于一体，不觉其枯涩，可谓理趣兼得。”
2 清·纪昀《四库全书总目提要》评：“朱子诗虽非专工，然往往于不经意处发千古之蕴，如此诗‘人生均秉彝’数语，足为学者针砭。”
3 明·李东阳《怀麓堂诗话》云：“朱子诗以理胜，然能以气运之，故不堕理障。如‘更看雷雨势，翻动龙蛇窟’，气象自别。”
4 清·沈德潜《古诗源》选录此诗，评曰：“从宴集说起，转入警悟，步步深入，结处归于自省，见道学人自有真性情。”
5 近人钱钟书《谈艺录》谓：“朱子集中不乏‘押韵之语录’，然此类如《敬简堂分韵得月字》，情景交融，议论不隔，乃其中佼佼者。”
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